湘潭在线11月4日讯（湘潭晚报记者谭蓉）１１月３日，市博物馆里一派暖意融融。当天，湘籍历史名人杨度长孙杨友龙先生及杨氏后人在这里相聚，并向市博物馆捐赠了杨钧的珍贵藏品。杨度与弟杨钧、妹杨庄，时称“湘潭三杨”。
“帝道真如，于今都如过去事。匡民救国，继起自有后来人”乍一看可以判定杨度是“墙头草”，其实不然，你仔细品味他的一生，就会发现杨度所做的一切都是从救国出发，在思想上积极救国，在认识上逐渐认识到普通群众的力量，所以，政治主张上才从开明专制到民主共和，最后确定为社会主义人民民主。
其实这话最早出自杨度的《湖南少年歌》:“若道中华国果亡，除非湖南人尽死。”从背负“帝制余孽”的千古骂名，到死后四十年，周恩来总理在弥留之际仍不忘叮嘱《辞海》编纂者，要为杨度正名——他是一名光荣的中国共产党党员!
杨度最终选择了共产主义道路，并为之奋斗一生，值得称赞和肯定。杨度是湖南湘阴人，早年留学日本。由于日本是实行君主立宪制度的国家，这对杨度的政治思想产生了很大的影响。他的老师王闿运是研究帝王之学的。因此，杨度对君主立宪制度很感兴趣。深知袁世凯不喜欢民主共和。
编者按：家风是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印。党的二十大报告指出，要弘扬中华传统美德，加强家庭家教家风建设。这是“家教家风”首次出现在党代会报告中。“惟楚有材”，为何“于斯为盛”，与湖南众多家庭重视家风传承有很大关系。
