过去在农村老家，经常使用毛驴拉磨，在拉完磨卸下毛驴时，毛驴总会痛快的打几个滚，折腾几下，才会罢休。这种事情可不是见过一回两回了，而且不光是毛驴，骡子，马都是一样的。后来就流行一句话“驴打滚的利，利滚利”，形容过去的高利贷。偶然拍到的，两头骡子干完活，在地上打滚。
【中国故事】作者：董华（北京房山坨里村人，中国作协会员，著有《草木知己》《大地知道你的童年》《十里不同乡》等作品）生活在幸福里的人，容易淡忘过去。改革开放刚过了40多年，过去干过的农活儿，使用过的工具，有些农村老人已记不全了。青年人更无法得知。
驴肉滚三滚，神仙站不稳。吃了驴板肠，小孩忘了娘。记得农村以前养驴的还真不少，在村里胡同怎么也有个一家两家的门口埋根柱子，堆着玉米秸秆，墙角堆着驴粪蛋。现在再去农村看已经少了很多，机械物流快递满天飞多了，能用驴拉货的很少，养驴如果单纯为了吃肉实际除了养殖场，还是很少有农家这么干的。
打开查干淖尔生命之门曹保明北方寒冷的冬夜，四野寂静无比，寒风呼呼吹刮。突然，有村狗在远方咬起来。人类的生命其实从生到死都是在追求着一种生存的目标，而记录这种记忆的却往往是那些仿佛使人司空见惯的程序，在地球的北方，查干淖尔仿佛就是为了人们如何对付冰雪而生。
在农村长大的二千年以前的人，可能大部分都知道牛经纪这回事，也会知道牛经纪是干什么的。这话还真说的没错，本身牛经纪就是靠人们卖牛卖马卖驴当个中间人，促成一笔交易，使个中间介绍费，他有时间甚至买卖双方两头都坑，两头都骗，从中谋取更大的收益。
《漯河方言》是一项比较大的工程，在收集、整理和编纂的过程中，宋守业先生，傅胜利先生、李芳女士、黄秋华女士、鹿鸣女士、高峰先生、李保产先生、赵红亮先生等都给予了大力的支持，为漯河方言的顺利留存作出了一定的贡献。
采写 | 新京报记者 张进。“闹城”即是太原城，在作者出生的上世纪六十年代末，是中国重点工业城市，作者在序言中说:“《闹城》是一部图文对照的个人口述史，它的文化背景是中华人民共和国成立之后的强国梦和工业化建设。
