古今中外的各种神话都认为人死后会到另外一个世界，人死后是有灵魂的，虽然这种事活着的人是不会知道的，所以也是没有依据，无从考证的，没有人能给你准确的答案，即使是现在的科学家也无法给出准确的答案，接下来让小编为大家讲述中国古代神话中人死后灵魂到阴间的经过以及人死后去阴间的全过程。
农历七月十五，传统的中元节，也被称为鬼节。民谚，“七月半，鬼门开”。这天鬼门关大开，阴间的魂灵可以重返阳间，接受人们祭祀。这当然是迷信的说法。不过是人们借此寄托对祖先的思念之情罢了。但既然提到了鬼门关，那么，鬼门关在哪里呢？“鬼门关”是人们臆想中的阴阳相隔的一道门。
人的死亡分三次，一次是生命体征消失的生物学死亡，一次是下葬后的社会性死亡，一次是死后被人遗忘的真正意义死亡。生老病死是人之常情，婚丧嫁娶也是每一个家庭必须要经历的事。我国虽然各地风俗习惯各不相同，但是对于丧事都是十分重视的，其规矩也是最多的。
物质不灭阴阳间，五道轮回不空谈，阴间共有十五站，劝人早修善因缘。每个地方无论大小都有本地的土地庙，里面供奉着土地爷和土地婆，虽然神职低微，但这是连接阴阳两地的枢纽站，上有本地的《户籍册》，记载着本地的山川河流，人口牲畜，男女老少人员数量生年卒日等等。
人死后不是直接去阴曹地府，而是要经过这二十站:土地庙、鬼门关、黄泉路、望乡台、三生石、恶狗岭、金鸡山、野鬼村、金鸡山、迷魂殿、酆都城、阴曹地府、十八层地狱、供养阁、鬼界堡、莲花台、忘川河、奈何桥、新生谷、一还魂崖、轮回殿。
我国自古就是礼仪之邦，而丧葬文化是我国传统文化中非常重要的一个部分，所以在丧葬这件事情有着很多的习俗和讲究，例如，人去世后，我国民间就有“做七”的说法，也俗称“烧七”，就是在亲人去世后的头七、二七、三七、四七、五七、六七和七七，每七天上坟、祭奠、烧纸。
阴间第一站：土地庙土地庙是人死后经过的第一站、土地庙在我们农村经常能见到，多是两块石头为璧，一块为顶，即可称为土地庙，土地庙，供奉的是土地公土地婆，虽然神格低微，但它是连接阳间与阴间的重要关口，不管是出生还是去世，都要从这里通关，当一个人去世，鬼使神差带生死簿来的第一站就是土地公
