道，从认识的角度来看，道从“首”从“走”，从“首”，意为对物性（包括事性、人性）的认识后而形成的各类物性“知的集合”，该“知的集合”日积月累后经过实践认识的反复互动叠加生出理（知与理的区别是，一个是感性认识，一个是理性认识）；从“走”，意为此“知”、“理”是经得起实践检验，是可指
以“六根清净”方可习禅悟道，比喻插秧时洗净秧根可以有利于秧苗成长，令人拍案叫绝。“六根”一词，源出佛典，指眼、耳、鼻、舌、身、意。它们分别接触色、声、香、味、触、法（称为“六尘”）。佛家认为，人要修行、得道，就是要使自己内在的“六根”不被外面的“六尘”污染，时时保持自性的清净。
这里面讲的是大道的一些法则，可能我们平时接触不到，但举个例子大家就知道了，就说最常见的“天气预报”，这个里面说的各种天气也是大道的一种表现形式，古人就会看天气，明作息，知农事，厉害的还可以夜观星象，知晓国家大事，着实令人钦佩。
01六根清净方为道；退步原来是向前。“六根”为佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。“六根清净”比喻没有任何欲念，佛家以六根清净为达到远离烦恼的境界。此联出自宋高峰禅师（一说唐布袋和尚）《插秧偈》：“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。
正所谓“地上本没有路，走的人多了便成了路。”因此，道的第一个意思为路，如道路、过道、羊肠小道等。所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”，世上的万事万物都源自于一种初始的力量，这种力量是一种恒古不变的规律，像一粒种子可以无限繁殖一样，它可以创造整个世界。
