■李溪在物质生活越来越发达的今天,关于物的知识爆炸性增长,物的品类和功能被一再细分,随之而来的是大量的物被迅速地生产、更新、迭代,又迅速地被剩余、被抛弃、被遗忘。早在先秦时期,庄子似乎就预知到了这一局面。为了避免这一悲剧,他选择了“物化”。
《楞严经》说:“虽有多闻,若不修行,与不闻等,如人说食,终不能饱。“垂丝千尺,意在深潭。走散了时光,走散了岁月,阳光会弥补,月光会修复,星星是最好的钉子,碎石是最好的材料,能为天,能为地,塑造乾坤,又一个混元天地。
徐恒,男,1964年生于贵州贵阳。现为贵州省美术家协会主席、贵州大学美术学院教授、硕士研究生导师、中国美术家协会会员、农工党贵州书画院名誉院长。2002年中央美术学院博士课程班,师从张立辰先生 研究中国画发展方向。
童颜无烟似仙子至此,茶便是我这人间烟火生活中不可或缺的一部分。不管街市灯火阑珊的喧嚣,无论院外匆匆流过的韶光,只愿于轩窗下,约一二知己,品茗,读书,若阳光也能正好,便圆了一颗爱茶心。我愿人生不管进行到哪一阶段,何种身份,都能因为茶,偶得幽闲境,遂忘尘俗心。
在物质生活越来越发达的今天,关于物的知识爆炸性增长,物的品类和功能被一再细分,随之而来的是大量的物被迅速地生产、更新、迭代,又迅速地被剩余、被抛弃、被遗忘。早在先秦时期,庄子似乎就预知到了这一局面。为了避免这一悲剧,他选择了“物化”。
门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。——白居易似乎自古以来文人都有自己的一方世界,裁墨,染笺,品茗,候月,甚至只是静坐,便已有了无限的趣致。其实也应该说,每个人心里都有这样的一方静室,远离俗世嘈杂,追求简单朴素,平平淡淡。世界再大,不过一颗心。
每到节假日,忙碌热闹,家人团聚,把酒言欢,享受的是节日的繁华。不过远离热闹非凡的都市,去到郊外,更是一种享受。游山玩水,吟诗赏花;探亲访友,品茶观景...... 悠闲于田园山水之间,感受的是欢乐节日中的一份宁静和安详。郊外,一片静谧祥和都说世界不是缺少美而是缺少发现。