■李溪在物质生活越来越发达的今天，关于物的知识爆炸性增长，物的品类和功能被一再细分，随之而来的是大量的物被迅速地生产、更新、迭代，又迅速地被剩余、被抛弃、被遗忘。早在先秦时期，庄子似乎就预知到了这一局面。为了避免这一悲剧，他选择了“物化”。
《楞严经》说:“虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。“垂丝千尺，意在深潭。走散了时光，走散了岁月，阳光会弥补，月光会修复，星星是最好的钉子，碎石是最好的材料，能为天，能为地，塑造乾坤，又一个混元天地。
徐恒，男，1964年生于贵州贵阳。现为贵州省美术家协会主席、贵州大学美术学院教授、硕士研究生导师、中国美术家协会会员、农工党贵州书画院名誉院长。2002年中央美术学院博士课程班，师从张立辰先生 研究中国画发展方向。
童颜无烟似仙子至此，茶便是我这人间烟火生活中不可或缺的一部分。不管街市灯火阑珊的喧嚣，无论院外匆匆流过的韶光，只愿于轩窗下，约一二知己，品茗，读书，若阳光也能正好，便圆了一颗爱茶心。我愿人生不管进行到哪一阶段，何种身份，都能因为茶，偶得幽闲境，遂忘尘俗心。
在物质生活越来越发达的今天，关于物的知识爆炸性增长，物的品类和功能被一再细分，随之而来的是大量的物被迅速地生产、更新、迭代，又迅速地被剩余、被抛弃、被遗忘。早在先秦时期，庄子似乎就预知到了这一局面。为了避免这一悲剧，他选择了“物化”。
门严九重静，窗幽一室闲。好是修心处，何必在深山。——白居易似乎自古以来文人都有自己的一方世界，裁墨，染笺，品茗，候月，甚至只是静坐，便已有了无限的趣致。其实也应该说，每个人心里都有这样的一方静室，远离俗世嘈杂，追求简单朴素，平平淡淡。世界再大，不过一颗心。
每到节假日，忙碌热闹，家人团聚，把酒言欢，享受的是节日的繁华。不过远离热闹非凡的都市，去到郊外，更是一种享受。游山玩水，吟诗赏花；探亲访友，品茶观景...... 悠闲于田园山水之间，感受的是欢乐节日中的一份宁静和安详。郊外,一片静谧祥和都说世界不是缺少美而是缺少发现。
