摘自《大佛顶首楞严经妙心疏》第一决定清净明诲六道众生,皆以淫欲而证性命。淫为生因,因断故,果不能相续。其心不淫者,不但身不作淫事,心亦不起淫念。身心清净故,生因断也。或谓大乘戒心不戒身,此正魔说也。岂有心不动而身能作哉?当云:小乘戒身不戒心,大乘身心俱戒。
佛教的平等观是一种广义的、彻底的平等,使自然万事万物都平等存在,消除物我区别,扩展了人们对生命的理解范畴,正所谓“物不异我,我不异物,物我玄会,归乎无极”“天地与我同根,万物与我一体”,这是一种人与自然万物相互融合的生态伦理境界。
当人们渴求生存于净土的时候,就必须回到人自身,自净其心。随其心净则佛土净。直心是道场,直心是净土。当人的心灵净化之后,人所生活的现实的世界也就成为了一个净土。人居住于此,并感到了安乐。所谓的顿悟成佛实质上意味着人能即身成佛,也就是能肉身成道,成为肉身菩萨。