道教的神仙系统特别庞大。除了三清、四御等有限的数位神祇，能排出个一二三等之外，很多神仙的地位，不仅普通人弄不清楚，而且道教内部人士也不甚了了。这也不奇怪，因为道教神仙的来源是多元的，既有中华上古信仰的传承，又有古籍中神仙人物的继承，还有历史人物的改造。
在我国东北民间传说中有南茅北马的说法，南茅大家清楚，就是咱的茅山派，北马指的是我国北方胡、黄、白、柳、灰五大仙家，其实也就是黄鼠狼、狐狸、蛇、刺猬、老鼠，这五种动物被称为是东北的五大家仙，执掌北方野仙家牛耳，而南方呢，也有这么种东西，叫做狸子，首领是李老太太。
在《封神演义》中，所有修行者都是向往白日飞升、肉身成圣，但凡有点道行都是不愿意上封神榜的。而白日飞升的，被称为“天仙”，比如李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、雷震子、韦护这七人，他们不仅可以获得天庭任命的职务，还行动自由，想去哪里都行。
在中国的神话体系中，神、仙、精、灵、妖、魔、鬼、怪，是如何定义的?比如一个小动物，生下来是畜生类，却努力修成了人类，虽然晋升了一级，追求是美好的，但违背了自然规律，可幻化成人却不是真正的人类，称为“妖”。
