自魏晋时期起，外来边缘化的佛学抓住当时的学术真空期，不断吸收本土文化发展壮大。儒学的驯化以及道家的虚无都尽被其吸收，又颇有眼光地抓住世人畏惧死亡的共性，创作出了前世今生以及轮回不断的理念笼络住大批信徒。
但如果真相是，我们通过无数次轮回转世中的死亡时刻体悟如何更好地活，是不是更具现实意义?《前世今生》这本书的作者是接受正统训练的美国耶鲁大学医学博士布莱恩·魏斯，如果不是因为对病人凯瑟琳催眠治疗中的惊人发现，魏斯怎么都不可能相信并且涉足研究“非科学 ”领域的轮回现象。
清代年间，有个叫徐珏的秀才，从小就攻读诗书，无奈家境贫寒，而且又命运不好，参加科举考试，屡试不第。徐珏不仅长得一表人才，而且人缘极好，虽然贫困潦倒，却把钱财看得很轻，为人仗义，结交游侠义士，素有胆肝，所以门庭若市，从来没有因家境贫寒而却少朋友。
说实话，很多时候我是相信科学的。可能是因为我的心思比较敏感吧，就总是觉得善恶到头终有报，不是不报时候未到啊！😄我因为心思比较重，想的也多，也不爱跟人说，就比较容易“做梦”。我不知道你们有没有啊？就总觉得这个地方是是呆过的，这些事情是做过的。就是觉得很熟悉的感觉。
