个人本位与社会本位的伦理观 社会由个人集合而成，而个人亦必生存于社会。由前一点说，个人是主体，社会是扩充；由后一点说，社会是主体，个人是附庸。粗略地说，中国传统的伦理思想偏重前一个看法，西方传统的伦理思想偏重后一个看法。 中国思想界最占势力的是道家与儒家。
来源：中国社会科学网人类命运共同体源自于人类共生关系，源自于互联互通的人类社会基本存在方式。2020年，新冠肺炎疫情的发生加速了人类历史与网络空间发展的融合，各种网络技术在抗击疫情、保障民生、恢复社会运转、发展数字经济等方面显示出巨大优势与积极前景。
148期主持人 | 潘文捷整理 | 实习记者 陈璧君前段时间网上流行着关于日本京都人说话阴阳怪气的段子。比如网友说自己在京都的星巴克自习，店员每次都说：“为了考资格证学习，今天也辛苦了！欢迎下次再来呢！”京都当地人却说，这句话的意思其实是“别再来了你个二货”。
在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记指出，“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态”。
在二十世纪以来，所有对中国历史分期的论战中，对于秦汉帝国的历史性格与遗产，一直被反复讨论与论辩。秦汉之后的古代历史中，所有的变革与回归，似乎都是向着秦汉帝国的“原型”进行校准与调整。漫长的战争所奠定的国家形态，在今天也塑造了我们对国家-社会关系的认知框架。
习近平总书记提出“两个结合”，第二个结合是把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。党的二十大报告指出，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，要求把马克思主义思想精髓同人民群众“日用而不觉”的共同价值观念融通起来，不断夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础，让马克思主义在中国牢牢扎根。
《政治的悲剧观：道德、利益与秩序》，[德]理查德·内德·勒博著，陈锴译，上海人民出版社2023年1月版，439页，128.00元2008年，笔者在撰写关于修昔底德国际政治思想的博士论文时，第一次注意到了勒博的名字。
