人之将死，其言也善。纵观“三国”中刘备、曹操、诸葛亮三位英雄人物的遗言，细加玩味，可得教益一二。刘备托孤。刘备驾崩时享年63岁，白帝城“托孤”， 即那不争气的宝贝儿子坐了龙椅之后该如何继承先辈遗志，处理好国家大事，将刘氏宗室光大下去。围绕“托孤”问题总共讲了三次话，一是“嗣子孱弱，不得不以大事相托”， 二是“凡事更望丞相教之!”三是“若嗣子可辅，则辅之;如其不才，君可自为成都之主。”不仅交代诸葛亮，还单独将赵云唤至身边:”朕与卿于患难之中，相从到今，不想于此地分别。
很遗憾在2021年的开始来谈论关于死亡的话题。但死亡又是每个人不得不面对的话题，逃不掉，躲不了，即使不想、不愿面对，终究还是要面对的。正确看待死亡，才能更好地生活。也许早一天坦然面对这个话题，会让我们释怀很多事，也能让我们做最正确的选择，从而不留下遗憾。
“人之将死，其言也善。”是一句俗话。在这里，我想说的是“人之将死，其言也真。”我认为，“真话”比“善话”更难，是指发自内心深处的话，或者用王阳明的理论来说，是“致良知”的话。——当然也跳不出我自己的理解，尽力而为而已。我于2021年6月初次发现肝部有占位，后确诊为原发性肝癌。
当身边的老人将要离开时，我们会悲痛欲绝，会伤心痛哭，但也应该明白这也是生命的必经之旅。只不过在他们即将离开的那段时间，一定很渴望后辈们的陪伴，此时你就要明白，身边的亲人大限将至，往往会有这样异常的情况。
1942年，62岁的弘一法师自感大限将至，弥留之际叫来自己的弟子妙莲法师，然后一字一句对其叮嘱道:待装龛时，在四个角上，各垫上一个盛满清水的碗，弟子听后，含泪答应，而弘一法师则是点头示意，借助最后一点气力写下“悲欣交集”4个字，然后向西而卧，在安详中离世!
有的人或许会依然执着，有的人或许幡然醒悟，有的人或许不甘于此。惠能大师不紧不慢地说道，你们都要听着，后代执迷不悟的人，如果能认识什么是众生，那他就有了佛性，倘若认识了自己的本性，就会明白无动无静，无生无灭，无是无非，无住无往。
如陶集中有一篇《自祭文》和三首《拟挽歌辞》。《文选》选陶渊明《挽歌》第三首，题曰《挽歌诗》;王叔岷《陶渊明诗笺证稿》、龚斌《陶渊明集校笺》和王孟白《陶渊明诗文校笺》等均改“《拟挽歌辞》”，题作“《挽歌诗》”，认为此三首挽歌乃是陶渊明自作，而非拟作。
