有人说，结婚不是两个人的事情，而是两个家庭的事情。其实，结婚确实不是两个人的事情，而是两个家庭的物质条件和三观的相互碰撞。有人说，一个好的伴侣，可以减少一半的人间疾苦。可我也要说，一个好的婆婆，也可以减少一半的人间疾苦。
海南人的水(1/1) 海南人的水尾圣娘信仰 楼主：抽雪茄的农夫 【水尾圣娘信仰的形成】 东郊水尾圣娘庙，位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村，庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号，而是简单亲切地称其为“婆祖”。
农村的祭祖桌上有人写“三代祖宗”有人写“历代祖宗”，分别是指哪几代？以自己为中点上下各记忆多少代？按各代辈分排序是这样的。即：生己者为父母，父之父为祖父，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。
图片来自微信网友“nana爱”很多人都说，现在年味越来越淡了。几十年前过春节，那时虽然物资匮乏，但那些捣年糕、做新衣、放鞭炮等过年的习俗特别热闹。本期《夕阳红》周刊，记者采访了温州民俗学会会长金文平，也和一些年纪比较大的读者聊起了老温州的过年习俗。
来源：【赣南日报】□钟明山客家人祖居中原之地，为避战乱，迁来南方。经过千年岁月洗礼，客家人与当地土著居民互相融合、渗透，逐渐形成了一种独特的客家文化，这从客家人的取名特点便可见一斑。 以前客家人的取名特点大致有以下几个： 一是按五行补缺——金木水火土取。
编者按：匾额被称为“古建筑的灵魂”，是中华民族特有的文化遗产，也是中华优秀传统文化的重要载体。它集文学、书法、雕刻、装饰艺术于一体，广泛应用于社会生活的各个层面，具有强烈的艺术感染力和较高的学术价值。但是，随着社会变迁，匾额逐渐淡出日常生活，日益被人遗忘。
中秋佳节将至，为保障广大消费者中秋节日期间饮食安全，加强节令性食品监管，防范食品安全风险，净化节日市场食品消费环境，确保公众放心安全消费，根据《2024年汕头市落实省民生实事食品抽检工作实施方案》及《2024年汕头市食品安全监督抽检计划》的通知要求，我局对全市辖区内的食品生产、流通、餐饮服务环节生产经营的月饼进行专项监督抽样检验。
除了之前说的年俗游戏可以带孩子一起体会之外，还有更多的民俗传统可以参与。◎放鞭炮，放烟花孩子为什么会喜欢过年？很多宝宝都会抢着告诉你：因为可以放鞭炮，因为热闹，因为有好吃的，因为可以晚睡，因为不用学习，因为有小礼物和压岁钱……不论怎样统计，放鞭炮一定是孩子们投票最多的选项。
作为一个潮汕媳妇，除了相夫教子，还有一件头等要事就是“拜老爷”▼潮汕媳妇进门就要继承婆婆的衣钵将这门“传统”给传承下去说起这潮汕人“拜老爷”，学问实在太大了不同的时节有不同的“老爷”要拜，范围之广，涉及的神仙之多，超乎一般人的想象每月除了初一十五（也有的地方是初二十六）要拜家里的
文：百阿君 梳理海上丝绸之路历史发展的长河,中华文化在其中散发出耀眼的光芒.借助海上丝绸之路,中国人走向了世界.敬畏大海,中国有悠久的海神信仰.在东南亚各地,除了妈祖.还存在广泛影响力的海神信仰--南海水尾圣娘.南海水尾圣娘?何许人也?
海南人口中的“公”，是尊称，在日常生活里指的是“爷爷”、上了岁数的男人；在社会评价体系中指的是令人尊敬的、有地位的男人；而在信俗文化中指的是男性神祗。在海南人的信俗文化中，除了“婆祖文化”之外，还有“公祖文化”。
