□吴济夫孔子晚年在洙河、泗河两河之间设立讲堂,开始时叫先圣讲堂,后改称洙泗书院。孔子晚年从周游列国转而修书、收徒讲学,兴办教育,开创了中国教育事业和私人讲学之风的先河。在洙泗河畔,孔子删《诗》《书》,定《礼》《乐》,逐渐形成了独特的思想体系。
洙泗书院是有关孔子的历史文化遗存,位于今曲阜市东北4公里处的泗河南岸。根据资料记述,洙泗书院就是孔子晚年讲学的地方,后成为纪念和祭祀孔子的场所。洙泗书院有着悠久的历史和浓厚的文化底蕴,汉代至宋金一直称为讲堂或先圣讲堂,元代至元年间改称洙泗书院。
热播剧《庆余年》里,范闲问起寒门学子杨万里为何想要做官,“认死理”的杨万里直言“总要有人撞个头破血流”。杨万里读书,志在为国为百姓分忧,做先行者唤醒众人。与剧中的形象如出一辙,现实中的杨万里尤为关切社会发展,作为一代诗宗的他除却自身才华横溢,更企盼教育兴才百业兴。
湛卢书院寄情山水 潜心静学- 走进闽北古书院系列 -书院名片宋宝庆三年(1227年),松溪县人在湛卢山朱熹读书讲学的“吟室”(湛卢精舍)旧址,建湛卢书院。元至正十六年(1356年),书院迁城内文公祠,至正二十二年,朝廷赐额仍名湛卢书院。
图为科名坊,四柱三门,横额题书“文献名邦”四个大字。图为书院正门。“屋舍如庠序,读书兼教文。”书院是我国古代特有的一种教育组织,不仅是文人儒士聚居讲学之处,更承担着培育经世济民之才、弘扬优秀传统文化的使命。平定素以“文献名邦”饮誉三晋,这一美誉的由来离不开冠山书院的影响。
书院,大致起源于唐,崛起于宋,经元、明、清各朝,直至今日依旧弦歌不断。从最初的藏书之地,到后来逐步演变成读书、教书、写书的文化教育机构,书院承载着悠久的中华优秀教育传统和文化传统。历史上,文脉悠长、人文荟萃的中部地区是书院发展的重要区域。
□宫玉河书院是唐宋至明清出现的一种特有的教育机构,一般由文人官宦或官府设立。主持书院的负责人称为“山长”,士子定期集会,集会时由山长聘请精通经义的进士或举人讲学。它的兴盛与否,是一个地方文化教育是否发达的标志。