□吴济夫孔子晚年在洙河、泗河两河之间设立讲堂，开始时叫先圣讲堂，后改称洙泗书院。孔子晚年从周游列国转而修书、收徒讲学，兴办教育，开创了中国教育事业和私人讲学之风的先河。在洙泗河畔，孔子删《诗》《书》，定《礼》《乐》，逐渐形成了独特的思想体系。
洙泗书院是有关孔子的历史文化遗存，位于今曲阜市东北4公里处的泗河南岸。根据资料记述，洙泗书院就是孔子晚年讲学的地方，后成为纪念和祭祀孔子的场所。洙泗书院有着悠久的历史和浓厚的文化底蕴，汉代至宋金一直称为讲堂或先圣讲堂，元代至元年间改称洙泗书院。
热播剧《庆余年》里，范闲问起寒门学子杨万里为何想要做官，“认死理”的杨万里直言“总要有人撞个头破血流”。杨万里读书，志在为国为百姓分忧，做先行者唤醒众人。与剧中的形象如出一辙，现实中的杨万里尤为关切社会发展，作为一代诗宗的他除却自身才华横溢，更企盼教育兴才百业兴。
湛卢书院寄情山水 潜心静学- 走进闽北古书院系列 -书院名片宋宝庆三年（1227年），松溪县人在湛卢山朱熹读书讲学的“吟室”（湛卢精舍）旧址，建湛卢书院。元至正十六年（1356年），书院迁城内文公祠，至正二十二年，朝廷赐额仍名湛卢书院。
图为科名坊，四柱三门，横额题书“文献名邦”四个大字。图为书院正门。“屋舍如庠序，读书兼教文。”书院是我国古代特有的一种教育组织，不仅是文人儒士聚居讲学之处，更承担着培育经世济民之才、弘扬优秀传统文化的使命。平定素以“文献名邦”饮誉三晋，这一美誉的由来离不开冠山书院的影响。
书院，大致起源于唐，崛起于宋，经元、明、清各朝，直至今日依旧弦歌不断。从最初的藏书之地，到后来逐步演变成读书、教书、写书的文化教育机构，书院承载着悠久的中华优秀教育传统和文化传统。历史上，文脉悠长、人文荟萃的中部地区是书院发展的重要区域。
□宫玉河书院是唐宋至明清出现的一种特有的教育机构，一般由文人官宦或官府设立。主持书院的负责人称为“山长”，士子定期集会，集会时由山长聘请精通经义的进士或举人讲学。它的兴盛与否，是一个地方文化教育是否发达的标志。
