《过秦论》是西汉初期政论家，文学名士贾谊诸多散文、辞赋中的代表作之一，属于政论文体裁，因全文上、中、下三篇皆为分析秦国，至秦王朝各个方面的过失，如地理优势、主张变法、战略策略，数代经营等，以及秦王朝的最后覆灭，故而取名为《过秦论》。
秦并六国，一统天下，创造了中华文明史上的第一个大一统王朝，当然这其中的过程是艰难而漫长的。汉朝贾谊在《过秦论》中有一句话可以概括:及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
天下云集响应 赢粮而景从 胡人不敢南下而牧马 士不敢弯弓而报怨 锄櫌棘矜 非铦于钩戟长铩也。 南取百越之地 以为桂林、象郡 胡人不敢南下而牧马 士不敢弯弓而报怨 良将劲弩守要害之处 信臣精卒陈利兵而谁何 履至尊而制六合 执敲扑而鞭笞天下。
《昭明文选》只选上篇也即本篇，直接命名为《过秦论》，秦朝自秦孝公公元前356年开始任用商鞅变法，逐渐强大，到秦始皇一统六国，共计140余年，但是统一之后15年便告灭亡，贾谊的文章正是在分析这段时间的经验教训，并最终总结出“仁义不施，而攻守之势异也”的结论。
《过秦论》中把秦始皇统一六国的原因总结为“奋六世之余烈”，而且“六世”指的应该是秦始皇（秦王嬴政）之前六位秦国国君，也就是秦孝公、秦惠文王、秦武王、秦昭襄王、秦孝文王和秦庄襄王。但感觉这种说法有问题啊。
