胡适对制度的看法

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非个人主义的新生活注2
xinnuli-3 非个人主义的新生活注2 这个题目是我在山东道上想着的，后来曾在天津学生联合会的学术讲演会讲过一次，又在唐山的学术讲演会讲过一次。唐山的演稿由一位刘赞清君记出，登在1月15日《时事新报》上。
作家榜
与胡适反目的国学大师：对盲目西化的评价，值得今人思考
短短几年时间就超越了梁启超，成为了学术界、思想界备受关注的领袖人物。在中国传统文化和社会结构面临危机与挑战的情况下，胡适推崇西方文化、价值观和体制的现代化改革。
司空知史
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胡适离开大陆前做了两件事，让毛主席对他倍感失望！
阅读文章前辛苦您点下“关注”，方便讨论和分享，为了回馈您的支持，我将每日更新优质内容。文 | 青云乱编辑 | 青云乱«——【·前言·】——»毛主席在接受美国记者埃德加·斯诺采访时，高度评价胡适：“我在师范学校读书时，就喜欢读《新青年》杂志。
运动趣谈社
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胡适与罗尔纲的师生情
1930年，罗尔纲从胡适任校长的中国公学毕业之后，便到胡适家帮助做整理其父亲遗稿的工作，同时兼作胡适儿子的家庭教师。
京报网
胡适：毛泽东当时的水平考不上北大，毛泽东挚友说出背后真相
但是即便如此，晚年的胡适在美国谈起毛泽东时，依然嘴硬地说:“毛泽东不是我的学生，以毛泽东当时的水平，是考不上北大的。”
海风吹拂的历史
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胡适：失望与离开
其中，胡适作为一位杰出的革命者，在早期就展现出了非凡的才华和思想。然而，在抗战时期，胡适做了两件让毛主席失望的事情，导致两人的关系发生了转变。
自在的不要山
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从互相欣赏到互相批评，毛主席和胡适的矛盾，到底从何而来？
胡适与毛主席，曾经是彼此的朋友，也曾经共同探讨过文化和思想的问题。然而，由于政治的不同立场和价值观的冲突，两人的关系渐渐走向了分道扬镳，最终走向了决裂。
小豆xOlo
胡适：自由主义
孙中山先生曾引一句外国成语:“社会主义有五十七种，不知那一种是真的。”自由主义最浅显的意思是强调的尊重自由，现在有些人否认自由的价值。
为天地立文心
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好政府主义注12
xinnuli-15 好政府主义注12 刚才陈先生所说的介绍语（此处从略），我有许多不敢当。但人类是总有点野心，总有些希望。
作家榜
播种者胡适（二）——李敖
有劳看官加个关注，一起交流！[作揖]民国八年间，有件事情对胡适来说可能是不幸的，那就是五四运动。五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想。对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。
胡门后学
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科学发展所需要的社会改革
中国的文艺复兴科学发展所需要的社会改革在我们远东各国，社会上需要有些什么变化才能够使科学生根发芽呢？
外研社数字出版
“红楼星火”专栏〡第六章初心-问题与“主义”
编者按:“北大红楼同建党紧密相关，北大是新文化运动的中心和五四运动的策源地，最早在我国传播马克思主义思想，也是我们党在北京早期革命活动的历史见证地，在建党过程中具有重要地位。”
中国青年杂志
陈正国：思想史的学术意涵
尽管中国传统历史载记中有精彩的思想史内容，但今日我们谈论思想史的时候，完全是从现代历史学学科的背景来理解的。这意思是说，思想史是历史学大家族的一支，她与其他分支共享了历史学的基本信念——求真。
澎湃新闻

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