我国自古就是礼仪之邦，而丧葬文化是我国传统文化中非常重要的一个部分，所以在丧葬这件事情有着很多的习俗和讲究，例如，人去世后，我国民间就有“做七”的说法，也俗称“烧七”，就是在亲人去世后的头七、二七、三七、四七、五七、六七和七七，每七天上坟、祭奠、烧纸。
农村老人去世，入土为安后，儿女子孙要“做七”，分别为“一七、二七、三七、四七、五七、六七、七七、八七、九七”，其中“单数七有专门的祭祀传统，双数七则只是简单焚烧纸钱”，这与“单数为阴，双数为阳”有关，人死为阴，阴则“做单数七”。
农村的丧葬习俗挺多也挺庞杂的，从人处于弥留之际到去世，甚至去世好几年，都有不少需要注意的习俗。而今天依旧要来和大家分享一下，人去世且已经下葬后的一些祭祀习俗，包括做七、敬百日等习俗，感兴趣的可以接着往下看哦~~
在我国的丧葬文化中，有“头七”的说法。所谓“头七”，就是逝者过世后的七天里不可下葬，需停灵于灵堂上，直到头七一过，这才掘土下葬。由于地方风俗的不同，有些地区的丧葬流程并不遵循“头七”，但至少要停灵三天。
关于人“死”后的国礼与民俗有很多，而“七日忌日”是最重要的一种，尤其是“头七”，也就是传统民俗认为，人去世后，至少要守灵“七天”，逝者的亲属要每隔七天进行一次祭奠仪式，持续七七四十九天，再加上百日祭、周年祭、三周年祭等三次重要的祭奠活动，一共十次，才算功德圆满。
不知道大家有没有什么格外偏爱的数字？我想一般喜欢的数字会和自己的生日啊，或者特殊经历有关。其实我国传统文化中，也有比较受宠的数字，你想到的是几呢？今天我们就来聊一聊这个数字“七”的讲究。你有没有听说过“三生万物，逢七必变”，怎么说？
火云洞三圣皇：天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕黄帝，作为上古时代人族的三大领袖，为什么不住在天上，而是住在山洞里过着清闲的日子，啥事儿都不用干呢？三界封神，他们三个究竟参与了没有？同样都是三界圣人，三皇的地位高，还是女娲娘娘的地位高呢？他们三个在封神大战中究竟站在哪一边呢？
