沧溪图卷 文徵明 故宫博物院藏林榭煎茶图卷 文徵明 天津博物馆藏茶事图不仅可以表现内容繁多的茶事，也体现着以茶会友的雅事。画面中，篱墙围绕的院落内，一人凭栏远眺，童仆悉心烹茶，不远处友人正持杖而来，一派闲适惬意、文雅清幽的园居生活图景。
在中国历史上，文天祥是一位以身殉国、千古流芳的人物。这位“状元宰相”与北京城有着不解之缘：这里既是他身陷囹圄的困顿之地，也是他自述心志的超凡之地；既是他从容赴死的魂归之地，也是他享祀不尽的无量之地。七百四十多年来，文天祥的事迹和记忆描画化作一束束光，指引着人们前行。
翻译家李文俊先生遽归道山，早先见媒体报道，晚年的他好古玩，戏言:“我只是周末跟老太太讨上几张钞票，到对面地摊上去淘宝捡漏的老头儿。”从报道所配照片，可见李先生家的橱柜中坛坛罐罐不少，具体如何，不能妄下断语。
来源：【中国社会科学网】明代笔记是考察当时社会生活风尚的独特视角，从中可见明人消闲娱情的“剧谈”之风、勤学善思的读书之风以及畅情适性的游观之风。消闲娱情的“剧谈”之风“剧谈”即畅谈，首见于《汉书·扬雄传》。“剧谈”具有幽默诙谐的特点和浓郁的娱乐性，是魏晋文人喜闻乐见的休闲方式。
汪菊渊先生所著的《吞山怀谷:中国山水园林艺术》以实物、遗址的田野考察为基础，广泛收集古代相关绘图绘画为印证，据历史文献叙述绘制平面想象图及想象透视图为参考，提纲挈领地梳理了中国古代园林的历史发展和艺术传统，是系统、全面书写中国园林史之肇端。
右下图为小学生在天一阁博物院学习传统文化典籍。 天一阁博物院供图天一阁博物院藏用并举 盛名在外本报记者 郑海鸥“书藏古今，港通天下”，浙江宁波天一阁博物院里，饶宗颐先生在98岁高龄时撰写的八个大字气韵不凡，这是深入人心的宁波城市形象主题口号。“书藏古今”，便源于天一阁。
作者：元伟，系（河北师范大学文学院讲师）笔记是古人重要的著述形式，始于汉魏，兴于唐宋，盛于明清。从第一个高峰期宋代到最后一个高峰期清代，千年间存世笔记超过6800种，而清代笔记独占七成（据廖可斌先生统计，清代笔记现存5000余种），足见其分量。
作者：王卫平（苏州大学社会学院教授）人文经济或文化经济是人文经济学的核心概念。人文经济学主张经济与人文的互动，强调文化包括道德力量、人文关怀等在经济发展中的重要作用，以文化为轴心，以经济为动力，实现市场价值和文化价值的共赢，推动经济社会的可持续发展。
