佛教在印度失传，是因为僧人们把教义歪曲，百姓喜欢听什么，僧人们就顺着说什么，好好的佛教寺院成了心理诊所，大师们成了最受欢迎的心理医生，心灵上老弱病残定期来看病，舒坦啊，最后北部东部的僧人大部分都被耶稣教屠戮，佛教灭，再无人可知释迦牟尼所言真意，也离真理与修行，越来越远，更多人，成为哲学家，假装知道经文真意，殊不知，那是释迦牟尼弟子对信徒们撒下的善意的谎言。
刘子业，出生于彭城郡彭城县，小字法师，宋孝武帝刘骏长子，刘宋第六位皇帝，南北朝时期著名的暴君。根据《宋书·前废帝纪》记载:山阴公主淫恣过度，一日与刘子业说道:“陛下是皇帝，后宫佳丽三千，但我却因为是个公主，就只有驸马一个人，这样太不公平了!”
“陛下，我和你都先帝的孩子，可为什么陛下的后宫美女数万人，而我只能有驸马一个男人，太不公平了。”说出这种话的刘子业的姐姐，不知廉耻为何物的山阴公主---刘楚玉。1南朝刘宋皇帝当中，最有名的要数刘子业，还有他的姐姐刘楚玉，这姐弟俩不是寻常人，不走寻常路。
作者：胡大雷（广西师范大学文学院、桂学研究院教授）中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展（以下简称“两创”）对古代文学研究具有极大的指导意义，此处论述古代文学研究实现“两创”的历史经验，既是当前践行古代文学研究“两创”的借鉴，又能增强、增进古代文学研究者实现“两创”的文化自信与
在中国历史上，形容位高权重者通常会有这样几个成语：帝王将相、王侯将相……帝王和王侯自不必说，后面两个，“将”，用武力平定天下；“相”，则以智慧安定天下。乱世时，“将”大出风头；治世时，则是“相”劳苦功高。甚至在民间的认知中，“相”比“将”地位更高，所谓“一人之下，万人之上”是也。
作者：张凯滨（浙江师范大学艺术学院讲师、江南文化研究中心研究员）戏曲是中华民族艺术的瑰宝，它融汇中华民族自周秦、汉唐、宋元以来的诗词、歌舞、音乐、传说和历史，凝聚着中华民族的情感道德、价值理想等深层文化内涵。
西晋人文极盛，“三张、二陆、两潘、一左”之说广为流传。其中潘岳与陆机总被文学史放在一起，故有“潘陆”并称。二人文风异趣，评家称“潘江陆海”，不为无由。恰如萧子显《南齐书·文学传论》所言：“潘、陆齐名，机、岳之文永异。
作者：王文婷、朱建军（兰州大学敦煌学研究所博士生、甘肃简牍博物馆馆长）学术界将敦煌文书中关于修建莫高窟的功德记、敦煌名人墓志铭以及评价逝者功过的邈真赞等人物传记文献，简称为敦煌碑铭赞。笔者以为，敦煌碑铭赞是敦煌文献中颇具特色且极具研究价值的部分，长期以来一直是敦煌学研究的重点。
