巴彦伯、托托、杰日玛，另一位的名字我记不起来了，是图瓦国的呼麦歌手。他们让我惊讶的，是每人脑后梳一条鲁迅说的“油光可鉴”的大辫子。呼麦，在图瓦叫“呼美”。如果用“民歌地图”来述说蒙古音乐风格，长调始于锡林郭勒，穿越蒙古国和俄联邦的布里亚特。到达图瓦后，节奏鲜明，气味趋近高加索。
燕山山脉以北的塞外草原大漠，古往今来就是游牧民族的舞台，在工业文明以前，这里是农业民族的禁区，确实游牧民族的竞技场，正像《左传》中说的那样，这些草原大漠上的强者们““其兴也勃焉，其亡也忽焉”，来去如风，在历史中留下了璀璨的身影。
在中国的五千年的历史长河中，建立大大小小的政权多达数百个，被我们熟知的就是秦、汉、唐、宋、元、明、清这些大一统的政权王朝，而其中元朝和宋朝都不是汉族建立的政权王朝，元朝由蒙古人建立的统治了中原九十多年，而清朝是由满族人建立，统治了中原长达276年。
忽必烈建立元朝后，“蒙古风”对中原王朝的“传统文化”产生了不小的“冲击”。元朝与诸蒙古汗国以衣冠服饰为例，很多人“辫发椎髻，深檐胡帽，衣服则为裤褶窄袖及辫线腰褶，妇女衣窄袖短衣，下服裙裳”。不过，与清朝强制推广“剃发易服”不同，“蒙古风”的流行，有着更多“顺理成章”的味道。
一、这是一个少年书生的考卷作文，不知你能否看得懂：“曼周医伏曼周投，谩话萎封谩面修。鳗衍和三鳗衍累，漫强钟异漫强绉。”这又是曼周，又是漫话、鳗衍的，让人十分费解。如果你一点点去分析，保证你什么也看不懂，什么意境也看不出来。
