巴彦伯、托托、杰日玛,另一位的名字我记不起来了,是图瓦国的呼麦歌手。他们让我惊讶的,是每人脑后梳一条鲁迅说的“油光可鉴”的大辫子。呼麦,在图瓦叫“呼美”。如果用“民歌地图”来述说蒙古音乐风格,长调始于锡林郭勒,穿越蒙古国和俄联邦的布里亚特。到达图瓦后,节奏鲜明,气味趋近高加索。
燕山山脉以北的塞外草原大漠,古往今来就是游牧民族的舞台,在工业文明以前,这里是农业民族的禁区,确实游牧民族的竞技场,正像《左传》中说的那样,这些草原大漠上的强者们““其兴也勃焉,其亡也忽焉”,来去如风,在历史中留下了璀璨的身影。
在中国的五千年的历史长河中,建立大大小小的政权多达数百个,被我们熟知的就是秦、汉、唐、宋、元、明、清这些大一统的政权王朝,而其中元朝和宋朝都不是汉族建立的政权王朝,元朝由蒙古人建立的统治了中原九十多年,而清朝是由满族人建立,统治了中原长达276年。
忽必烈建立元朝后,“蒙古风”对中原王朝的“传统文化”产生了不小的“冲击”。元朝与诸蒙古汗国以衣冠服饰为例,很多人“辫发椎髻,深檐胡帽,衣服则为裤褶窄袖及辫线腰褶,妇女衣窄袖短衣,下服裙裳”。不过,与清朝强制推广“剃发易服”不同,“蒙古风”的流行,有着更多“顺理成章”的味道。
一、这是一个少年书生的考卷作文,不知你能否看得懂:“曼周医伏曼周投,谩话萎封谩面修。鳗衍和三鳗衍累,漫强钟异漫强绉。”这又是曼周,又是漫话、鳗衍的,让人十分费解。如果你一点点去分析,保证你什么也看不懂,什么意境也看不出来。