在谈到诗与存在的关系时，海德格尔曾引用荷尔德林的两句诗，用来概括他自己的生存论思想：人充满劳绩，但还诗意地栖居在这块大地之上。这两句诗的重心是“诗意”一词，它与“劳绩”和“大地”构成完整的语境。在海德格尔看来，两千多年来哲学家们讨论的都是存在者，而不是存在本身，存在被遗忘了。
古希腊人便已有了对逻各斯与秘索思的区分，已经关注到理性思维与诗性思维的差别。柏拉图在《理想国》中有一段关于诗人的著名论述，他认为诗人是在癫狂状态下进行创作并且无法对理念进行完美模仿，因而与真理隔了三重。
德国哲学家海德格尔说:“人生的本质是一首诗，人是应该诗意地栖居在大地上的。”可是，在纷扰尘世中，人们为了生活或名利疲于奔命，匆忙而枯燥，到处充满了喧嚣和拥挤，焦虑、浮躁、苦闷、压力、快节奏让人喘不过气来，那些灯火阑珊，那些灵魂深处的感动，那些安详与笃定，那些美好和情趣，都离我们渐行渐远。
读戏剧小说，除追其情节、赏其人物，也可观其世界。这三重视角可说是由实至虚，却也是由表及里。荷马、莎翁皆称诗人，其诗性既不在情节，也不全在人物，而是如海德格尔所说，诗性总关乎作品所去蔽的“真理”与拢集的“世界”。
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