所谓讲究,就是生活中的人,主动遵守既定的和约定的规矩和规则,这些规矩和规则不是强制性的,而是自觉自愿的。不讲究就是不讲究,也没啥。所以讲究属于“礼”的范畴,表示对人的敬重,也是对自己的尊重。强制性的规矩和规则就是“法”,人们必须遵守之,否则,会受到制裁。
丧事也称“白事”,因丧事的过程中多以白色展现,所以称“白事”。丧事是一件悲痛的事,也是人生的头等大事。孝衣孝布自古以来就是丧事中必不可少的,它象征着纯洁与哀悼,体现的是孝道。但孝衣孝布也不是随便穿随便戴的,这事关亲属的远近关系及家族的和谐,那么,农村办丧事时孝衣孝布有什么讲究呢?
春节是我们中华民族最伟大的节日,早在四千多年前的尧舜时期,就有隆重的庆祝仪式,叫岁首,周朝才被叫做年,不过那个时候不是在正月初一,而是在十一月初一,汉朝改为正月初一,叫岁旦,从唐朝开始叫元旦,没错,就是我们现在的阳历元旦,一直到中华民国时期,为了区别阴历与阳历,才正式将阳历一月一号定为元旦,阴历一月初一定为春节,这个叫法沿用至今。
老人去世之后,子女就需要处理老人的后事。农村一般都是土葬,我们这边也不例外,而且一般都是不火化的,只有上世纪90年代,有号召火化,而且执行力度比较大,虽然很多老人都很排斥,还是执行了火化,不过,火化之后还是把骨灰放到棺材里,继续土葬。
新中国成立之前,山东省平邑县丧葬礼俗基本延续清末民初的一套。丧礼复杂、 繁琐、铺张,且具有浓重的迷信色彩,强调“重殓厚葬”、“慎终追远”,提倡“葬之以礼”、“祭之以礼”、“棺椁必重”、“葬埋必厚”、“衣襟必多”。其儿孙为博孝名,不惜破家而葬,经济上造成 沉重负担,甚至倾家荡产。
我国自古以来,就是一个非常注重礼仪的国家,丧事也是如此,一旦老人离世,其后人便会举行一个隆重的仪式进行哀悼,这是对逝者的尊重也是老传统。尤其农村办丧事更是讲究,有十条规矩一定要遵守,不然得罪人还让人笑话。