所谓讲究，就是生活中的人，主动遵守既定的和约定的规矩和规则，这些规矩和规则不是强制性的，而是自觉自愿的。不讲究就是不讲究，也没啥。所以讲究属于“礼”的范畴，表示对人的敬重，也是对自己的尊重。强制性的规矩和规则就是“法”，人们必须遵守之，否则，会受到制裁。
丧事也称“白事”，因丧事的过程中多以白色展现，所以称“白事”。丧事是一件悲痛的事，也是人生的头等大事。孝衣孝布自古以来就是丧事中必不可少的，它象征着纯洁与哀悼，体现的是孝道。但孝衣孝布也不是随便穿随便戴的，这事关亲属的远近关系及家族的和谐，那么，农村办丧事时孝衣孝布有什么讲究呢？
春节是我们中华民族最伟大的节日，早在四千多年前的尧舜时期，就有隆重的庆祝仪式，叫岁首，周朝才被叫做年，不过那个时候不是在正月初一，而是在十一月初一，汉朝改为正月初一，叫岁旦，从唐朝开始叫元旦，没错，就是我们现在的阳历元旦，一直到中华民国时期，为了区别阴历与阳历，才正式将阳历一月一号定为元旦，阴历一月初一定为春节，这个叫法沿用至今。
老人去世之后，子女就需要处理老人的后事。农村一般都是土葬，我们这边也不例外，而且一般都是不火化的，只有上世纪90年代，有号召火化，而且执行力度比较大，虽然很多老人都很排斥，还是执行了火化，不过，火化之后还是把骨灰放到棺材里，继续土葬。
新中国成立之前，山东省平邑县丧葬礼俗基本延续清末民初的一套。丧礼复杂、 繁琐、铺张，且具有浓重的迷信色彩，强调“重殓厚葬”、“慎终追远”，提倡“葬之以礼”、“祭之以礼”、“棺椁必重”、“葬埋必厚”、“衣襟必多”。其儿孙为博孝名，不惜破家而葬，经济上造成 沉重负担，甚至倾家荡产。
我国自古以来，就是一个非常注重礼仪的国家，丧事也是如此，一旦老人离世，其后人便会举行一个隆重的仪式进行哀悼，这是对逝者的尊重也是老传统。尤其农村办丧事更是讲究，有十条规矩一定要遵守，不然得罪人还让人笑话。
