文|盖迩说编辑|盖迩说简牍中对于吏民逃亡现象有所记载，但更为细致的惩罚却较为少见，尤其是官吏逃亡后的相关惩治。吏民逃亡，其惩罚强度主要由其逃亡时间长短确定。吏民逃亡“吏民”一词，已有不少学者对其内涵进行论述，本节讨论的吏民逃亡即其字面含义，基层官吏与普通民众的逃亡。
“众头领都是戎装披挂，惟有吴学究纶巾羽服，公孙胜鹤氅道袍，鲁智深烈火僧衣，武行者香直裰；其余都是战袍金铠，本身服色。”《水浒传》中宋江接受招安时，书中描写众好汉衣着，吴用是“纶巾羽服”。“羽扇纶巾”是明代小说中谋士的职业套装。尤以《三国演义》中诸葛亮的形象深入人心。
《昭明文选》只选上篇也即本篇，直接命名为《过秦论》，秦朝自秦孝公公元前356年开始任用商鞅变法，逐渐强大，到秦始皇一统六国，共计140余年，但是统一之后15年便告灭亡，贾谊的文章正是在分析这段时间的经验教训，并最终总结出“仁义不施，而攻守之势异也”的结论。
1972年，当为期三个月的考古发掘结束时，长沙马王堆汉墓一号墓的考古队员们仍然兴奋不已，在随后展开的清理工作中，他们发现了十几件保存完好的西汉服饰，从而为后来者，打开了一扇窥视2000年前中国古人服饰穿着的审美之窗。
