取标题的时候我在思考，能不能写“学贵在有恒”，后来我想想，觉得不妥，于是改成“学习贵在有恒“。因为学和习一旦分开，是注定要失败的。首先我们要知道，什么是学习?百度上对”学习“的解释是指:通过阅读、听讲、思考、研究、实践等途径获得知识的过程。
《论语》经典语录：子曰：南人有言曰：人而无恒，不可以作巫医。善夫！不恒其德，或承之羞。--《论语·子路》子曰：譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 --《论语·子罕》《孟子》经典语录：孟子曰：原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是。
战国时代，分封制日渐瓦解，统治阶层穷奢极欲，老百姓苦不堪言。孟子赓续孔子的君子“仁”学，提出了独具特色的仁政思想，引导人们成就美德，成为向善向上之人，最终实现“天下定于一”“万物归于仁”的理想社会。得其心者，斯得民矣。
孟子旁通 苏秦与孟子的时代 为了研究《孟子》这本书，我们在前面先简单扼要地提出了战国时期，和孟子同时的学术思想界的一般人物，作为比较，作为陪衬，使我们在研究孔孟学术思想时，借以启发自己的慧思，同时也可以由此认识孟子之所以被
人贵有恒。《孟子·梁惠王上》曰：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”年轻干部正处于干事创业的黄金时期，全心全意为人民服务是需要恒心，做好岗位职责赋予的工作任务也需要恒心，走好人生之路更需要恒心。广大年轻干部要怀揣激情和梦想，持之以恒干事业、闯难关、破梗阻，在不懈奋斗中创造美好未来。
南北朝时期，有一位奇人叫傅昭，字茂远，6岁那年，父亲因为受牵连被杀，这让他深受震动。此后，他发奋读书，并逐渐养成内敛谦谨的性格和预知祸福的洞察力。二十岁时，他已经遍览了古今典籍，当时人们称他为“学府”。很快，他就被举荐为官，历经宋、齐、梁三朝，始终位居高位。
