1688年，漠北喀尔喀部受准噶尔汗国噶尔丹的攻击，罗桑丹贝坚赞率喀尔喀部众臣服于清朝，康熙帝册封其为呼图克图大喇嘛，统管蒙古喀尔喀部宗教事务，自此驻京十余年为太后、皇后传法，受康熙善遇能出人禁宫，与达赖喇嘛、班禅额尔德尼、章嘉呼图克图并称喇嘛教四大领袖，此后哲布尊丹巴活佛系统更替皆需受清朝皇帝册封。
八世智布算丹巴生活在中国最为动满的时期，先后历经了中央政府政权的更送，社会制度的变迁。封建大清王朝覆灭，民主共和兴起，对哲布尊丹巴的政治生涯产生了巨大影用辛亥革命后，哲布尊丹巴曾发生过四次重大政治模向的改交，纵观其每次的政治善变，必将件随着中国内重大革命或战争的爆发以及中央政府治理蒙方略的转交。
自元朝开始，随着藏传佛教在内地的广泛传 播，藏传佛教各派已开始涉足于宫廷活动，尤其在 元明清三代受到了皇室普遍尊崇，并与朝廷之间建 立了密切而广泛的联系:一方面藏传佛教各派首领 依靠朝廷进一步扩大了自己的影响力;
1894年末代沙皇尼古拉二世即位后提出黄俄罗斯计划，1900年八国联军侵华，沙俄趁机南下在四个月内武力占领东北，在各国交涉下，1902年沙俄同意从东北撤军却出尔反尔，因此1904年日俄在东北爆发战争，2万中国人因此遇害，最终俄罗斯战败，黄俄罗斯计划才宣告破产。
2024年4月20日至4月21日，复旦大学中华文明国际研究中心与上海玉佛禅寺觉群人间佛教研究中心联合主办了“明清佛教社会生活史专题工作坊”系列活动。工作坊首先由清华大学圣凯教授主讲，特邀复旦大学李天纲教授、张伟然教授和朱刚教授与谈。
在这一年，清朝为了击灭准噶尔汗国出动北、西两路5万大军出征，结果这场精心准备数年、耗资5000多万两白银的攻势，遭到了前所未有惨败，北路军主将傅尔丹轻敌冒进，在和通泊被伏击，阵亡高达8000人左右，而西路军亦阵亡1798人，合计高达万人，这是自清准开战以来最大的惨败。
土谢图汗、车臣汗、札萨克图汗并称外蒙古三大汗，也称“喀尔喀三部”。1510年成吉思汗十一世孙达延汗统一东蒙古，达延汗第十一子格哷森扎札赉尔所部号曰“喀尔喀”，分左右两翼共七旗，后裔数代称雄号“土谢图汗”。
章嘉活佛，是藏传佛教格鲁派一个十分著名的活佛系统，共转七世，原是青海佑宁寺五大昂活佛之一，后被清朝皇帝封为唯一的“大国师”，从第二世起常住京城，为藏传佛教驻京八大呼图克图之首，同时担任内蒙古地区格鲁派教主，与达赖、班禅、哲布尊丹巴并称为“黄教四圣”，宗教地位崇高。
乾隆二十年，清高宗弘历乾纲独断，派遣西北两路5万兵马荡平准部，直抵伊犁，俘虏准噶尔大汗达瓦齐，了“从前数十年未了之局”，全有新疆，如此浩大功业，让乾隆兴奋异常，急忙开始了告祭天地、太庙、社稷等系列流程，并编撰《平定准噶尔方略》以昭此武功。
