《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典著作之一，原属《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。
德在《左传》、《国语》、《孟子》中各出现两条，在《论语》中却多达38次。德在《论语》中的含义很广泛也不尽统一，还不能等同于我们现在理解的“道德”，所以当我们读这些德的时候，不要急于与道德挂钩，要根据不同的语句进行具体理解。
在《雍也篇》中，朱子注曰：“中者，无过不及之名也。庸，平常也。”《礼记*中庸》把中和思想提高到宇宙观的高度，“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”看来，中庸两个字绝非字面上理解的那么简单？却是极有深度和扑朔迷离的。
