在我国神话界，应该是道高于佛，道教是我国本土的，而佛教是天竺传来的，必定要有侧重的，不能过渡弘佛抑道，之前的神话体系，有些重佛轻道了，从《西游记》到民间传说流行，都把释迦牟尼过份神化了，有些过度重佛轻道，需重挼顺神话轶序，良教后人，从盘古到女娲再到鸿钧老祖，才是开天之序，其它算瞎编，鸿钧老祖弟子众多，以三清为上，接引道人次之，接引道人既是道教中排在三清之后的老祖弟子，也是西方教主阿弥陀佛，是中国神话体系的关健人物，他承接中西，接转道佛，当年他带着多宝道人和准提道人去了西方，创立了佛教，是为道教的“西方三圣”。
每当我们耳边响起《梁祝》的优美旋律，过年时看到贴在门上的门神年画，或是读到《牛郎织女》这样凄美的传说故事，总是会感慨中国神话的蓬勃与生机。勤劳智慧的先人们在长久的劳动过程中想象和创造了这些神话故事，寄寓了追求平安、丰收、富足的美好愿望。
【文艺观潮】作者：董健（上海戏剧学院电影学院副院长、教授）中国神话体系具有深厚的哲学根基和丰富的叙事资源，《封神演义》《西游记》《山海经》《白蛇传》等神话传说，一直是影视改编的重要素材。近年来，中国电影对神话母题进行了改编，创作出一批展现中华民族自强不息、坚忍不屈的精神的作品。
■展恩华 盘古开天、夸父逐日、精卫填海、后羿射日、愚公移山、北溟鲲鹏、吴刚伐桂、刑天断首、女娲补天……在与自然的抗争中，中国人从来不逆来顺受，也从来不把希望寄托于上帝，而是把战胜自然的宏愿转化成一种势不可当的伟力。哪怕屡挫屡败，也矢志不渝；哪怕粉身碎骨，也在所不惜！
