在我国神话界,应该是道高于佛,道教是我国本土的,而佛教是天竺传来的,必定要有侧重的,不能过渡弘佛抑道,之前的神话体系,有些重佛轻道了,从《西游记》到民间传说流行,都把释迦牟尼过份神化了,有些过度重佛轻道,需重挼顺神话轶序,良教后人,从盘古到女娲再到鸿钧老祖,才是开天之序,其它算瞎编,鸿钧老祖弟子众多,以三清为上,接引道人次之,接引道人既是道教中排在三清之后的老祖弟子,也是西方教主阿弥陀佛,是中国神话体系的关健人物,他承接中西,接转道佛,当年他带着多宝道人和准提道人去了西方,创立了佛教,是为道教的“西方三圣”。
每当我们耳边响起《梁祝》的优美旋律,过年时看到贴在门上的门神年画,或是读到《牛郎织女》这样凄美的传说故事,总是会感慨中国神话的蓬勃与生机。勤劳智慧的先人们在长久的劳动过程中想象和创造了这些神话故事,寄寓了追求平安、丰收、富足的美好愿望。
【文艺观潮】作者:董健(上海戏剧学院电影学院副院长、教授)中国神话体系具有深厚的哲学根基和丰富的叙事资源,《封神演义》《西游记》《山海经》《白蛇传》等神话传说,一直是影视改编的重要素材。近年来,中国电影对神话母题进行了改编,创作出一批展现中华民族自强不息、坚忍不屈的精神的作品。
■展恩华 盘古开天、夸父逐日、精卫填海、后羿射日、愚公移山、北溟鲲鹏、吴刚伐桂、刑天断首、女娲补天……在与自然的抗争中,中国人从来不逆来顺受,也从来不把希望寄托于上帝,而是把战胜自然的宏愿转化成一种势不可当的伟力。哪怕屡挫屡败,也矢志不渝;哪怕粉身碎骨,也在所不惜!