另一种是没有的，目前发现的这些严格意义上说基本都是红色沁料，跟真正的红玉差之千里，连故宫几万余件玉器制品中，都没有发现红玉的踪影，放在那个盛产玉石，狂热追捧玉石的朝代，放在那位以玉为痴的君王身上，这一点是不可想象的，如果他都没有，你还相信谁能会有?
昨天的文字介绍了西周时期玉器与商代玉器的差异，也说明了关于两个年代交际时期工艺划分的难度和特点，其实这一种现象不仅仅在商周时期，在以后的任何一个朝代都会出现，而唯一可以提供断代依据的实物就是正规考古的资料和实物了，除了年代的客观因素之外，我们继续昨天的话题，接着从工艺制造的角度看看如何区别两个朝代的加工特征。
中国人把玉看作是天地精气的结晶，用作人神心灵沟通的中介物，使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。取之于自然，琢磨于帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物，成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分。同时，玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了无比的神秘宗教意义。而把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质，作为所谓“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂，更是中国人的伟大创造。
原籽原皮红沁籽料原石和田玉是否存在“红玉”一直是大家喋喋不休的话题。通过百度搜索“红玉”得到的结果大致都是认为有“红玉”的，笔者却认为这是伪科学和无中生有的结论，是认知的错误，是传统观念和现代文明的碰撞。今天，必须给“红玉”正名！！！
所以我在讲课中多次说过，最怕那些满口“只收汉代玉器”的藏家，基础的理论知识和历史文化常识都可以一带而过，目的明确，往往也是造假贩假群体最喜欢的，只不过周围没有人去挑破而已，遇到这一类的“藏家”，我们一般都会以礼相待，因为说过几次实话，不是被拉黑，就是基本不再联系了，心中互相轻视的结果，基本都不可能再成为朋友。
对应到妇好的特殊身份，玉器的作用是显而易见的，在当时的社会潮流下，用玉器的天然形状，进行简单的磨制和加工，所以，很多的玉器都是在材料上尽可能的保留下来，而用来雕琢的玉器中，圆雕玉器明显多起来，跟这个也有关系，商周时圆雕的动物玉器是主流。
