那么，“五大佛教名山”的说法源自何时?闽南佛学院副院长长兴法师对这一提议深表赞同，原因有三:其一，佛教中，文殊菩萨表大智慧，普贤菩萨示大修行，弥勒菩萨显大慈悲，观音菩萨怀大悲悯，地藏菩萨立大宏愿，彼此呼应，相辅相成。
我们对这些神明不是很了解，所以在去寺院时，经常对着神坛上非佛非菩萨的某些形象产生“这是谁”的疑问。在详细介绍天龙八部之前，我们必须先了解他们的概况，那就是，他们中的大多数都来自于六道，也就是说，他们依旧是有情众生，他们依旧在我们熟知的轮回之中，所以，七情六欲与火爆脾气，常常不受驯服甚至会闹些小麻烦才是他们的本性，这也是佛教吸收他们成为护法而能够继续修行的原因。
从盘古开天辟地，中国神话拉开序幕。有历史，有传说，有幻想，也有美好的愿望，就这样中国神话越来越繁盛。 有人说中国神话不成体系，其实隐隐之间自有脉络。五千年的神话，和一千年前的神话，再过一千年的神话，当然是各不相同。
金刚夜叉明王，密教五大明王第五位，又名金刚尽、金刚焰口、金刚啖食、大黑明神，配于北方。此明王为北方不空成就如来的愤怒身。他也称火首金刚。在大乘佛教经典《楞严经》中，有一段火首金刚的自白，讲述了他成为金刚的过程。他说:我以前非常贪婪，欲望十分强烈。
诸神信仰，作为一种文化现象，是我们民族心理和民俗习惯的一种反映，影响了和继续影响着我们的生活。对这一传统文化，我们理应深入探讨和研究，发扬其健康合理的成份，使我们的社会和人民在和平的环境里，更加理智、自尊、祥和、团结，“让人间充满爱”。——望您知佛，懂佛，学佛，修佛。
