观音菩萨在中国民间可谓是家喻户晓，尽人皆知。这是一位与中国民众结缘最深的一位佛教菩萨，中国民众对他的崇信远在其他神祗之上。提起观音菩萨，在我们眼前立即浮现出的是一位头戴宝冠，身披璎珞，玉容含情，左手托净瓶，右手拿柳枝，足踏莲台的女性形象。
《西游记》是我国四大名著之一，几百年来，受到无数人的赞美和喜爱。《西游记》开头的描述中，西天应是极乐世界，按如来自己的说法:“我观四大部洲，众生善恶，各方不一。我西牛贺洲，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿;但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。”
这几天恰逢寒衣节，晚上总看见人们在路边给逝去的亲人烧纸，便想到了余华老师的《第七天》。那是没有骨灰盒也没有墓地的穷苦人死后的世界，那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨，那里人人死而平等。
这是一个充满争议和疑问的问题，一个引人深思的话题。在寻找答案之前，让我们一起深入挖掘释迦牟尼的生平、他的教导以及极乐世界的概念，看看是否能够解开这个看似矛盾的谜团。那个时候，有一位年轻的王子，名叫悉达多。
生与死是所有人共同面对的问题，无论是你在意与不在意，都无法回避这一客观实际。可是，一旦遇到生死问题时，以往的淡定和强装出来的无所谓瞬间就消失了，留给人的只有无助的恐惧和无奈的幻想，这个时候，几乎所有的人都特别期待，死后还能再轮回一把。
