提起尹乃菁大家一定不会很陌生，岛内资深媒体，凤凰卫视前主持人，央视海峡两岸节目的嘉宾，也就是说尹乃菁在两岸三地都有工作经历，也有不少人脉，也有一定的知名度，那这样一个人为什么偏要去捧赵少康的臭脚，拍赵少康的马屁，让人很不理解， 尹乃菁还不至于为了上一个节目到了作贱自己的程度吧!
很多人经常会对“拍马屁”的人忿忿不平，总觉得“拍马屁”不是个正当的事情，是没骨气和投机取巧的表现，这得看从什么角度说了。 如果所谓“拍马屁”仅仅是指善于迎合别人的情绪和喜好，博得别人的好感，那就太正当了，不但无可厚非，而且应当提倡。这本身就是社交能力。
“拍马屁”本为中性词，源自元朝，蒙古族的百姓们牵着马相遇时，会不约而同地拍拍对方的马屁股，称上一句“好马!”相当于相互之间的礼节性问候——当然至于马好不好自当别论。就像现在看见别人打招呼一样:“美女!”“帅哥!”别说人会拍马屁，连不会说话的物体也会。
今天突然产生了一个问题，为什么奉承别人要叫拍马屁，而不叫拍马头、拍马身呢?蒙古人以家有骏马为荣，人们牵着马相遇时，蒙古人都会拍拍对方马的屁股，看看马是不是膘肥体壮，如果是好马，还会随口称赞一句，博得主人的好欢心。
公司秘书白寅在《秘书眼中的上海文峰美容美发集团总裁陈浩》对老板浩哥的吹棒，发布在该公司微信公众号“今日文峰”上，白秘书在文中大肆夸赞该集团总裁陈浩，称浩哥掌握万物之规律，是首屈一指的三百六十行状元大满贯等，“浩哥是有天眼的，只有浩哥的思想才是帮助我们成功的唯一方向，还对其高消费享受进行别具一格的解释，穿衣不重样是错觉，真相是调整搭配旧衣服，住好一点的酒店是为了去学习人家如何打造环境，旅游其实是自己一个人在为员工梳理流程和方法…
在中国古代很多时候你想跟着领导起飞不会拍马屁绝对不行。这也是是非常有技术含量的，会拍的飞黄腾达一飞冲天，不会拍的也可能起到反效果身败名裂。就讲几个古代人拍马屁的事儿。首先拍马屁可以分成两种：直截了当的拍和拐弯抹角的拍。
说到捧臭脚实际上是一个贬词，但实际上最初的情况下，捧臭脚，那但是一种高于一切的礼。为了更好地体现自身的尊敬，就需要跳一段民族舞蹈，心态尤其兴奋或是表述最高贵的尊敬的情况下，武士是要跪下，两手呢，紧抱可汗的皮靴，之后呢低下头去嗅吻削鼻。
自古以来，文人都受过儒家教育，要脸面、讲廉耻。做人和学问连成一体，“诚”字为本，视心口不一为耻。然而不知从什么时候开始，有的文人也变得像站街女一样，疯狂而热情。为了那点儿嫖资，搔首弄姿，挤眉弄眼。这要是在文学创作上还说得过去，用在人情往来上就过分了。
然后我跟你讲，就这一路，这哥们儿不够他捧臭脚的呢，当然这都正常吗，老板说的那个心花怒放啊啊，当时我还特别奇怪是啥，就是有两次导航都是拐弯儿，然后他不拐，自己还在那儿念叨，哎呀坏了，忘了拐了，咱从前面插过去吧，结果就走错两次路，用了两次骚透露，第一次呢就走错，之后他路过一个花店，然后他当着我的面啊，就把那个车停那儿了，下去花店买了束花就拿上来了，然后也不知道怎么就这么巧，这个花还是老板最喜欢的，就这个花儿，什么名儿我忘了，反正当时说好像是挺难买的。
在中国的封建历史上，明朝是一个非常值得研究的时代:皇帝集权到了明朝达到了历史的巅峰;尽管有着铁骨铮铮的方孝孺和被后世部分历史学家欣赏不已的东林党人，但也无法否认:就在这样一个极度讲气节、重道德的时代，曾经滋生了一大批可以毫无廉耻、毫无底线地拍马屁的士大夫群体。
