我国自古就是礼仪之邦，而丧葬文化是我国传统文化中非常重要的一个部分，所以在丧葬这件事情有着很多的习俗和讲究，例如，人去世后，我国民间就有“做七”的说法，也俗称“烧七”，就是在亲人去世后的头七、二七、三七、四七、五七、六七和七七，每七天上坟、祭奠、烧纸。
你知道为什么人去世以后，要停尸三天才安葬吗？为何人都已经死了，放在棺材里面却还要用钉子钉起来吗……关于丧事，其实是有着非常复杂的程序和繁琐的规矩的。虽然在今天有些人看来，好些习俗都已经过时了，但是在当时这些都是古人的智慧。
这里边有个讲究:就是从一个角落下去，用簸箕和新笤帚从下去那个角开始，转着扫三个角，各向簸箕里边扫一下，中间再扫一下，从留下没扫的那个角出来，穿上孝服，头顶簸箕不回头，不说话，一直回家将土倒在粮仓里，此为“添福贵”。
我国北方地区在人死亡以后，有一祭念风俗叫七七祭，其祭距为一期七天，每期祭奠一次，谓之撞七、做七、。要说做七习俗是怎么来的或者说做七是啥意思，这得从华夏文化中寻找得不完全性解说，主要影响来自“魂魄聚散说”:人之初生，以七日为腊，一腊而一魄成，故人生四十九日而七魄全;
在中国的传统丧葬礼仪中，流行着多种多样的奠祭方式，如哭祭、文祭、烧祭、供祭、酒祭等。其中烧祭也是重要的方式之一，即在不同的时间点，通过焚烧冥币、明器、纸扎等祭奠死者，民间常见的有“烧七”、“烧百日”和“烧周年”。
黄裳每天连载分享干货。六白 武曲六白星属金，代表乾卦，即是父亲。但乾卦亦影响长房，即长子，假如六星出问题，往往父亲与长子都同时出事，这是因为乾代表男主人，亦代表颈部，逢六字受煞，那个人会头痛，最危险的情况是脑内生瘤，这类疾病通常都由于六白星出问题。
