#头条创作挑战赛#鲁迅这样评价过诸葛亮“孔明之智近乎妖”当然这里说的是三国演义文学化塑造后的诸葛亮，也是普罗大众眼中的诸葛亮；三国演义由于是尊蜀，在很多方面玄幻化了诸葛亮，诸如舌战群儒、草船借箭、三气周瑜、空城计、七星灯续命等情节都非史实；那么真实的诸葛亮到底是怎样的呢？
在三国演义中，诸葛亮如有神助，能借东风，观天象。在毛泽东读到《权书·项籍》中关于诸葛亮的评语“弃荆州而就西蜀，吾知其无能为也”时，他在一旁写下了精彩批注“其始误于《隆中对》，荆州和西蜀相隔千里，然而却将兵力一分为二，败就败在刘备，关羽身上。
舆论既可以丑化人，也可以神化人，一切全看话语权掌控者的价值取向与意愿。在历史上，诸葛亮就是个被过于神化了的人物。时至今日，有关方面对他的评价，仍然有过高、过于完美之嫌，比如“伟大的”，或者“杰出的”政治家、军事家、思想家云云。
孙绍振 福建师范大学文学院教授、博士生导师，曾任福建省作家协会副主席、福建省写作学会会长等，主要代表作为《文学创作论》《文学文本解读学》《新的美学原则在东方崛起》《文本中心的突围和建构》《古典散文解读全篇》《月迷津渡——古典诗歌微观个案分析》《演说经典之魅》等。
俗话说：“金无足赤，人无完人”，俗话又说：“人有失手，马有失蹄”，诸葛亮一生最大败笔：饶了一该杀的小人，杀了一不该杀的大将。三国时期的诸葛亮，在三国志和三国演义中，是完全不同的两个人，鲁迅曾这般形容罗贯中笔下的诸葛亮：“状诸葛之多智而近妖。
