本文属于系列文章，完整内容指引请参看阅读指南《阅读指南，两只老虎和人间净土》声明：本文欢迎转载，但是鉴于本文内容的特殊性，请勿随意摘抄和转写，为什么本文会以网文的形式展现出来也是基于这个特殊性。“道”在中华民族的字典当中是神圣词，它内涵丰富深邃、意义深广。
这里面讲的是大道的一些法则，可能我们平时接触不到，但举个例子大家就知道了，就说最常见的“天气预报”，这个里面说的各种天气也是大道的一种表现形式，古人就会看天气，明作息，知农事，厉害的还可以夜观星象，知晓国家大事，着实令人钦佩。
道，从认识的角度来看，道从“首”从“走”，从“首”，意为对物性（包括事性、人性）的认识后而形成的各类物性“知的集合”，该“知的集合”日积月累后经过实践认识的反复互动叠加生出理（知与理的区别是，一个是感性认识，一个是理性认识）；从“走”，意为此“知”、“理”是经得起实践检验，是可指
纵览历史，中华民族对“道”的理解深刻且意蕴丰富：从“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。”、“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”的儒家治国平天下之道再到“道生一，一生二，二生三，三生万物。”老子解读万物本源的逻辑之道，这些论述无不筑就中华文化与思想发展的精神钙质。
自17世纪开启西译历程以来，《道德经》成为被译介得最多的中国传统典籍，在英语世界的发行量和发行频次仅次于《圣经》。迈克尔·拉法格在《道德经之道》一书中说，有多少个读者，就有多少本《道德经》，也就有多少种“道”。
中华文化是立足中国本土、化育其民，同时又能博采广收、吸收域外异质文化，并以相互激荡、交流、融通的方式走向世界、沾溉天下的开放性文化。刘强教授所著《论语新识》《四书通讲》对此进行了深入的思考与实践，颇具启发与示范意义。
