中国教育报-中国教育新闻网讯（记者 焦以璇）12月16日，“人文立本——楼宇烈先生眼中的中国智慧”学术研讨会在北京师范大学举行。30余位来自各高校、各领域的专家学者汇聚一堂，共同就著名哲学家、国学家楼宇烈先生新作《中国的智慧》及楼宇烈先生学术思想、教育理念等展开深入探讨。
楼宇烈北京大学宗教文化研究院名誉院长、北京大学哲学系教授传统的家族观念，不是简单的亲属关系，家族是社会最基层的政治组织形式，过去讲，皇权不下于县。我们的皇权管到县一级，县以下主要通过家族来管理，家族内部事情，由家族自己来解决。家逐渐形成家族。
点击上方蓝色字，订阅并浏览更多精彩内容中国文化强调修身，中国传统教育就是教怎么样做一个人。读经是需要的，但是把读经看成万能的也不行。取消文言是近代文化发展中一个极大的失误，它制造了一种断裂。学语文，文言和白话两方面的训练都应该有。熟读的文章多了，遇到字词灵活变通地理解就容易了。
楼宇烈，北京大学哲学系教授，是当今著名的国学大家。著有《中国的品格》、《佛教与中国文化》、《十三堂国学课》等经典著作，是中国传统文化的弘扬者、实践者。据楼宇烈弟子班的学生介绍，楼宇烈先生自1960 年北京大学哲学系哲学专业本科毕业后留校任教至今，桃李满天下。
2016年8月12日，北京大学哲学系教授楼宇烈先生接受了中国文化网络传播研究会的顾问聘书，并录制了文传会“名人网络文化谈”。当天，中国文化网络传播研究会副会长、秘书长、法人代表金海峰为楼宇烈先生颁发了顾问聘书，并与常务副秘书长曹雅欣共同进行了此次访谈。
《拜佛去》全球佛教文化公益平台昨日专访北京大学宗教研究院名誉院长楼宇烈教授。楼教授与《拜佛去》结缘于第四届世界佛教论坛，可惜当时未能有缘近距离采访，如今再会于未名湖畔人文学苑，欣然应允担任《拜佛去》平台的学术顾问。楼教授接受釆访前，非常认真地阅读了《拜佛去》和《艺道》的背景资料。
国际在线报道(实习记者 王霖)：６月２３日，中央国家机关改革发展大讲堂暨民族文化大讲堂第二十三讲在民族文化宫举行。北京大学哲学系教授、北京大学宗教研究院名誉院长楼宇烈在作报告时表示，与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征。
楼宇烈先生陈兵教授的大作——《佛教心理学》修订再版了，这是中国佛教现代研究的重要成果之一，值得庆贺。在中国，以儒释道三教为主体结构的传统文化中，佛（释）教一直被定位为以 “治心”为特点的一种文化，有所谓“以儒治世，以道治身，以佛治心”的传统说法。
关注中国家族传承第一微信：“慧谷家族”慧谷观点为什么富不过三代，家和国莫不如此。“这是因为没有兢兢业业，放松了。”国学大家楼宇烈先生直指问题的核心，作为企业家不应该想着自己受尽辛苦，子女一定得享受。“这是害了子女。吃苦是好事，懂得一些道理。即使继承我的产业，也是重新开始。
梁启超曾在一篇文章中写道：“问诸君为什么进学校，众人会答为学问。再问为什么求学问，各人答案就会不同，或者竟自答不出了。诸君啊，我请替你们答一句吧：‘为学做人’。”梁启超认为，所学种种，不过是做人所需的手段。
若说走过的庙，还真比住过的店多了。我辈几人，详观各地寺庙，确有特别的习惯特别的仪式，虽不懂佛法正宗，每次都当奇异之旅，明眼开了不少。俗众听佛法，第一反应即与迷信挂钩。但弘一法师都云：“佛法决无崇拜神仙鬼怪等事，其仪式庄严，规矩整齐，实超出他种宗教之上。
（文 / 汤牧之）楼宇烈先生在2014年度“北京论坛”发表演讲，很赞同老先生对中国人本主义文化的评述，但是我认为西周时期天道文化的衰退其实就是件祸福难料的事情，直到三千年后中国近代几近亡国才充分暴露出它的负面作用。
