世界格局发生未有之变局，新冠疫情和蔓延，以及一系列的连锁反应，导致世界变幻莫测和激烈动荡不安。科学技术的普及改变了我们千年以来的“三观认知”，科学技术的发展进入了瓶颈期，科学技术的发展是把“双刃剑”，各种迹象表明是似在警省我们要重新认知这个世界，我们到底该何去何从?
《易经・系辞上》:“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”其实，恰恰正是《易传》里的这句总结和升华，成就了“易道互通”、以及阴阳之道，与辩证法的对立统一性，和《矛盾论》的核心观点，具有一致性的最有力证明和论据。
儒家思想和道家思想都是中国的本土文化，都是中国传统文化的重要组成部分。作为两个不同的文化流派，儒家与道家有一致、也互相补充的一面，也正印证了《系辞上》中的“一阴一阳之谓道”，的说法。今天分享《系辞上》第五章上半段的笔记，原文如下：一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。
“中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化”这一重要论述，凝结着我们党以全新视野对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律以及人类文明发展规律的深入认识，体现了以习近平同志为核心的党中央在新时代扎实推进中国特色社会主义现代化进程的宝贵智慧，构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容，反映了全党全国人民的共同心愿，指明了全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的康庄大道。
原文: 一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者姓也。仁者见之谓之仁，智者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。 显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉!富有之谓大业。日新之谓盛德。生生之谓易。成象之谓乾。效法之谓坤。极数知来之谓占。通变之谓事。阴阳不测之谓神。
