做学问的八层境界 作者：梁漱溟我从十四岁以后，心里抱有一种意见。甚么意见呢？就是鄙薄学问，很看不起有学问的人；因我当时很热心想作事救国。从前薄学问而不为，后来又不暇治学问，而到今天竟然成功一个被人误会为学问家的我。
所谓学问，就是对问题说得出道理，有自己的想法。想法似乎人人都是有的，但又等于没有。因为大多数人的头脑杂乱无章，人云亦云，对于不同的观点意见，他都点头称是，等于没有想法。我从来没有想过要做学问，走上现在这条路，只是因为我喜欢提问题。
本文聚焦1950年、1951年这两年梁漱溟思考中的种种曲折，正是欲通过细致进入这些曲折、细致厘清其所以曲折，一方面正面呈现这些曲折中包蕴的思想、理论、历史理解意涵，另一方面也想通过对这些开显出的思想、理论意涵对现代中国革命理解所具有意义的定位，指出:我们现在通行的很多关于中国共产革命的流行解释，实会妨碍我们对中国共产革命这一充满着呕心沥血精思、苦试的丰富历史的真正进入与掌握，当然也就妨碍我们对中国共产革命中丰富的思考、实践经验的真正理解、把握、评估，当然也就更谈不上把这些经验发展为它本该成为的——我们知识、思想、实践可以不断回到其中去漂洗、辩证、打磨、淬炼的——经验和思想的资源田野。
我现在要补写的是毛泽东晚年关于梁漱溟的一段批示，这个批示笔者在撰写上述书文时尚未发现，虽然只是点了一下梁漱溟的名字，却很能说明作为政治家的毛泽东，直至晚年——逝世前一年多，在他的思想宝库中，仍然闪烁着中国共产党的三大法宝之一——统一战线思想的光芒。
