首先我们要记住太极生两仪，而两仪就是我们看到的一根一个的爻，每个卦都有三根阴爻或者阳爻来组成.其中阳爻代表的是:阳刚的，刚健的，纯净的，轻的，明亮的，生动的等等，先记住这些特性我们接下来就好理解每个卦为什么叫这个名字了.阴爻和阳爻是相对的:浑浊的，柔弱的，灰暗的，重的，不动的等等特性.
大多数人在学习《易经》的时候，往往只关注了一个卦本身的卦意和六爻的变化，基于这些基本信息开始做分析和推算。其实单一的卦象是静态的，在一个卦之中还蕴含了“错综复杂”的变化，只有了解并掌握这些要素，一个卦或者爻，才是立体的，灵动的。
易经中讲:易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。太极生两仪，仪分阳仪和阴仪两种，表达阳仪和阴仪的图形有很多种，而在八卦中以阴阳二爻来表示，古人认为宇宙就是太极，两仪就是阴和阳，构成八卦的符号“—”阳爻“--”阴爻。
《说文解字》中记载“卦者，所以筮也，从卜，圭声”，《易纬.乾坤凿度》是说“卦者，卦也，言悬物象以示于人，故谓之卦”，卦是古代用来占卜的工具，它是象征自然现象和人事变化的一套符号，供占测用，卜卦即算卦，包括自己为自己占卜，及向他人问卦。
其实，这个问题问的是既对，也不对，关键就在于我们以什么样的角度和立场来看待这个事情。假如我们以整体的、全面的、综合的系统观和历史发展观来看，则就是《易经》，开创了“一阴一阳之谓道”的先河，只不过这里所说的《易经》，已经成为了一种体系，包含了关于“易学”发展的来龙去脉和所有阶段性成果，不仅仅单指一部《周易》的相关内容。
