道士为啥把鬼送扬州去

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“扬州八怪”罗聘拜寿道人为师，称能看到鬼，还画下了鬼的样子
清代中期，扬州地带，因擅盐铁和漕运，出现了富甲一方的扬州富商。扬州八怪与明四家，元四家不同，扬州八怪并非是指固定的八个人，不同的书籍作家笔下，列出来的人也大不相同，零零总总合计起来有十五人之多。
激流文史
号称“抓鬼专业户”的道教茅山派，究竟有着怎样的来历与传说
夜色深沉，月影婆娑，古老的茅山笼罩在一片神秘的氛围之中，山间云雾缭绕，仿佛连接着人间与仙境，千百年来，无数关于茅山道士的传说在这里口口相传，为这座道教圣地增添了一丝神秘色彩，一提到茅山，人们脑海中总会浮现出头戴道冠、手持符箓，身怀绝技的道士形象，他们穿梭于阴阳两界，降妖除魔，守护着人间的安宁。
赛赛好生活
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明清传奇——富商学道：道士教你如何才能修成正道
广东一带有一位富商，因为生意顺畅，富甲天下。古人说:“腰缠十万贯，骑鹤下扬州。”人一旦有了钱，便希望长生，想着成仙。
有智慧的故事
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古人玄怪轶事：茅山道士
茅山道士陈某，壬子年云游到海陵，住宿在客栈里。当时正下着大雪，风雪交加，很是寒冷。有个一同住店的人，身上只穿着单薄的衣服，想和陈某一起睡衣单葛。
西疆武士野狐君
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聊斋故事：薛二卖鬼
扬州有个名叫薛二的汉子，长得凶神恶煞，身高马大，力大无比，声如洪钟，胆子很大，经常走夜路，据说看到过鬼。
腾空万里
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民间故事：剑侠除妖
宋代仁宗嘉佑年间，滦州有一位学武的年轻人，叫唐志杰，才刚二十岁。这家伙不爱钱，也不爱女人，所以也没着急成家立业，每天就喜欢舞枪使棒。
写字人
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幺爹，为啥人死了非得要道士来埋葬？
于是我问:“幺爹，为啥子人死了非得要道士来埋葬?那些患了绝症的家人来找你们，又是啷个回事?我不懂这些，但又很想知道，能否请教一下。”
嘉悦谷声
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有编制的鬼是干什么的？
广陵法云寺有个僧人叫珉楚，跟中山县的商人章邯十分亲厚，可惜章邯年岁不永，英年早逝了，珉楚便为其设斋诵经，祈祷他早登极乐。
封璋
江湖大法师，茅山道士，神秘的“绝技法术”大揭秘
一件件皆是看似神奇，又为众人亲眼所见，不由人不信服，个中的秘密，根本不为人知，时至今日，其中有很多的秘术，还被民间视为绝技，可见其已经被神化到何种程度，如果将其谜底揭开，这些骗术也就无处可施了。
吟啸独行人1N3q
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聊斋故事：罗刹鬼
路边只有这一家客栈，总是客满为患，掌柜的鸣叫苟贵，虽赚了很多钱，可他却是个贪婪无度，喜欢占便宜，一毛不拔的铁公鸡。可苟贵无动于衷，不屑一顾道:“反正客人有的是，您们嫌贵，不住，有的是人住。”
腾空万里
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涨姿势！“鬼门关”究竟在哪里？
中国传统传说中的阴世、阳间之交界，死亡的边缘。无论是谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证一一路引。
日日悦读
古人真的相信鬼的存在吗？传统鬼的形象是什么样子的
中国古代文献中关于鬼怪形象的描述丰富多样，其形象往往受到宗教、哲学、民俗文化的影响，并且通常会带有道德警示亦或是因果报应的寓意。
一幅暮山画
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神秘而恐怖的中国原始道教，横死凶神得道显灵，集体自杀尸解成仙
南朝的北伐（12）主笔：朱晖（闲乐生）东晋末年，孙恩天师道起义爆发。十余万孙恩大军席卷江左，向东晋首都建康挺进，然而一路却被刘裕数百北府军狠虐，从此正式患上了“恐刘裕症”，信心大受打击。
中华将星闪耀时
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茅山道术真的存在吗？
大量港台灵异电影当中出现的身穿八卦黄衣，手持桃木剑的茅山道士形象，从荧幕跃入了观众的眼帘，他们具有强烈的超自然力量，这让我们不禁的好奇，茅山道术是真的吗?
木易先森说历史
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“茅山术”是否真实存在？从清朝的一段笔记中，或许可以找到答案
道教不同于佛教，是中国本国宗教，它信奉太上老君，以“道”为行动指真，追求成仙得道、长生不老、济世救人。
刀白眉
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道教中的神仙：冥部
东岳大帝、后土娘娘和酆都大帝到底谁是冥部的执掌者，可能因地域、信仰、神话版本的不同而有所差异，但感觉酆都大帝做为冥界的最高神灵和执掌者最为合适。
庄周梦见鱼
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中元朝拜上清回，古诗四首，谈谈中元节的来历
在唐朝，中元节是个官方特定的假日，定在七月十五，那么与之配套的，是上元节正月十五，下元节十月十五。唐 · 王希明《丹元子步天歌北极紫微宫》节录。
初衣胜雪
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农历七月要小心，道教祖师知多少？
道士除了驱鬼辟邪，还做什么呢?道教最早源于道家学派，产生于春秋战国时期，是当时“诸子百家”的一个重要学派。
古小玉闻
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