道家的财富观，最核心的主张是“君子爱财，取之有道”。道家认为，每个人都有创造财富的能力，而且都应该为了生活去努力地创造财富。东汉道教典籍《太平经》说，“夫人各自衣食其力”，人应该靠自己的劳动来维持生活。只要是用正当手段获取到的财富，都是值得认可的。从社会的角度来看，道家认为“民之利用厚生，非财不立”，希望社会财富极大丰富。理想的社会景象是“府库资财甚满盈，兵戈永息乐升平”，国库充盈、没有战争、安居乐业、歌舞升平。
所以，孟子的“仁政”学说是治国理政的学说，是孟子式的“王道之治”，是孟子心目中的“大同理想”，其中自然也就包含他所设计的经济制度，就会包含他的财富观。其实，这种认识应是有问题的，是对孟子财富观的严重误解。
第十七章 社会主义的新财富观 第十七章 社会主义的新财富观 如何对待财富问题，既是一个理论问题，更是一个现实问题。一个民族的文化传统对财富观有深远影响，但最终具有决定作用的是生产方式。财富观的秘密存在于生产方式之中。
如果我告诉你，早在两千多年前中国的古人就认识到了供需关系决定价格，驱使人们劳动的是金钱，隐含了现代经济学理论中理性人的概念，还提出了逆向投资，经济周期，货币商品周转和财务自由等概念，更重要的是阐述了深刻的经济思想和先进的财富观，你相信吗？
“取之有制、用之有节则裕，取之无制、用之不节则乏”，是习近平总书记在2021年12月8日中央经济工作会议上的讲话所引用的一句名言。讲话的原话是：“‘取之有制、用之有节则裕，取之无制、用之不节则乏。’要实施全面节约战略，推进各领域节约行动。
