文丨梁满玥编辑丨梁满玥摘要出于所有意图和目的，苏格兰自由长老会、甘美瑞弟兄会和橙色骑士团都声称垄断了神学真理，认为他们是对的，其他人都是错的。这种立场并不罕见——多元主义的强势版本恰恰采取了同样的垄断立场，实际上要求拒绝任何东西的东西。
值得说明的是，举国体制并非我国独有，而且与军工密切相关。正是在这个事件的巨大冲击下，美国改组其军工体制，成立了对其颠覆式创新产生重大影响的国防部高级研究计划局，构建了超越传统国防或军工概念的“国家安全政府部门”体制。
在印度裔英美双籍作家萨尔曼·拉什迪遇刺两周后，8月25日，印度官方终于就此事做出回应。据《印度快报》26日报道，印度外交部发言人奥林达姆·巴吉25日在一场发布会上回应提问时说:“印度一直反对暴力和极端主义。我们谴责对萨尔曼·拉什迪的可怕袭击，我们祝愿他早日康复。”
这个演讲地点具有重要的意义，因为这里在上世纪80年代中期成立了第一家中国研究中心。也有人称之为“新华盛顿共识”——而原华盛顿共识是在上世纪80年代末达成的，它向发展中国家提出了基于激活自由市场和减少国家对发展的干预的建议，并且由国际货币基金组织和世界银行牵头执行这些建议。
《六论自发性》，[美] 詹姆斯·C.斯科特著，袁子奇译，社会科学文献出版社2019年4月第一版，230页，58.00元一《东方早报·上海书评》“海上书房”专栏的十问环节中，有一道必问题目：“如果只带一本书去远方，你会带哪本？
与马克思写作《资本论》时代批判性地指斥“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”不同，当代经济生活中，“资本”已不再是贬义词，而是指生产要素的一种，在社会主义市场经济发展完善中的中国，既有国有资本，亦有民间资本，本身都是中性概念了。
然而众所周知，司马南当时在节目中质疑“民营经济56789”，主要是第五个“税收”占比，原因是那个时候国家还没有向社会公布这个“民营经济56789”的贡献数据，而且当时国家有关部门公布的上交税收数据，恰恰是国有经济占大头。
Amartya Sen, The Argumentative Indian, New York: Allen Lane, 2005, 409 pp“详夫天竺之称，异议纠纷”——印度人好辩，就连“印度”一词也不放过。
【侠客岛按】6月24日，美国联邦最高法院推翻1973年在联邦层面确立堕胎权的判例“罗诉韦德案”（Roe v. Wade），认为该案“论证薄弱”，不仅未解决堕胎问题，反而“激起争论、增加分歧”。消息一出，全美乃至全世界哗然。
