史诗《摩诃婆罗多》的原意是《伟大婆罗多族的故事》，有印度“灵魂之书”的美誉，在印度的民族文化中占有相当重要的地位。基于《摩诃婆罗多》讴歌的这个故事，五斗是不是可以做出这样一个判断:在印度的历史文化中，对于“一妻多夫”这种现象，虽然不能说完全肯定，但起码没有明显的排斥。印度的托达斯人。谈起印度历史上的“一妻多夫”现象，就不得不说一下南印度的托达斯人。托达斯人生活在印度德干半岛西南部，在尼尔吉里丘陵上世代居住，一向就有“一妻多夫”的历史传统。在印度托达斯人的“一妻多夫”历史传统里，该如何确定谁是孩子的父亲呢?
但如今提起印度，更多人想到的是其“乱伦之国”、“女性禁地”的坏名声，因为据调查数据显示，印度的近亲乱伦婚姻比例高达16%，特别是南印度近亲乱伦婚姻率更是高达36%，而且在印度3-7岁左右的女童在长辈的包办下嫁给自己的表哥或叔叔等男性亲戚的比例更是屡见不鲜。
文|凌硕编辑|古木的茶在印度有这样一个特殊群体，他们被印度教信徒们尊称为圣女，但此圣女非彼圣女。当“圣女”和“印度”放在一起的时候，意思就已经完全变味了。印度的圣女们虽然在白天接受着信徒们的朝拜，但每当夜晚降临的时候，她们也将遭受来自寺庙僧侣们惨无人道的折磨。
原本两个平常的日子被赋予了特别的意义，这是数以万计的网民自发组织的，虚拟网络世界的第一个固定节日，一个以“我爱你”为主题的节日，爱如潮水般向我们涌来。正当人们不吝笔墨赞美讴歌爱情的时候，邪教组织却在欺骗爱情，玷污爱情，亵渎了这个神圣的字眼。
卡修拉霍（khajuraho）是位于印度中央邦丛林地带的小城市，在我看来连城市也不能算了，顶多算一个村或小镇。但这里却非常出名，可以说是名震世界，1986年就被联合国教科文组织列入世界文化与自然遗产保护名录，如今是印度最主要的观光胜地之一，每年数以万计的游客怀着好奇心来此游览。
而非常令人惊讶的是，罗振玉也曾对元末宫廷流行的“演揲儿法”表现出了特别的关心，他竟然亲自在这八千麻袋的明清藏档案和文书资料中，单单挑选出了他认为是元代写本的《演揲儿法残卷三种》，确定这些残破不全的文献就是有关元代宫廷所传“演揲儿法”的原始文献，并对它们做了重新抄写和初步的整理工作，为我们后人保留下了这份极其珍贵的资料。
在印度的卡朱拉荷神庙，引起最多议论的是不同姿势的男女性爱雕像。人们诧异的是，在大神的居所为何会有如此多的性爱雕刻？这些性交姿态到底蕴含着什么神秘信息？在印度走路，稍不留神就有可能“踩塌”一座庙。土堆上摆上一只铁盒，里面撒些花瓣就是一座“庙”。
1.2.1986年被列入《世界文化遗产名录》3.克久拉霍,这座距今以后一千年历史的城镇，吸引世界各地的游客络绎不绝前来的是它大量源于昌德拉王朝留下的繁荣印记：众多的神庙和神庙上的大量性爱雕塑。在这些神庙群中，规模最为庞大的当属西庙群。
