“学而时习之，不亦说乎？”这句出自《论语》的经典名句在中国可谓家喻户晓，课堂上语文老师对这句话的解释是：“孔子说，学过的内容要经常复习，不也是一件很愉快的事情吗？”这个解释成为国人们对这句话普遍认可的标准答案。但是，复习学过的东西真能让人愉快吗？
论语开篇，子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？多年以来，我们理解的意思是：孔子说：学了知识然后按时复习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？
一、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？【原文1.1】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”本章是《论语》解读中歧义最多的章句之一，众说纷纭，观点林立。其主流说以邢昺、朱熹、钱穆、杨伯峻等为代表。
来源：【中国社会科学网】今人读书学习，似乎是一件苦差事，古人为学却不然。儒家为学之道，讲究学而能乐。谈到儒家的乐学教育，我想从《论语》首章讲起，讨论三个方面的问题。第一，“乐学”。儒家言为学之道，有“乐学”之说。《论语》首章：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
孔子修身正己、关爱天下，具体的策略就是教书育人。今天重读孔子、重读《论语》，我们会发现有共鸣之处。孔子乐教善教，坚持立德树人，希望弟子成为“可畏”的后生，推动社会的美好发展。子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
