“只有一个穷鬼才会对自己绝对的、彻底的、全方位的劣势达到所需要的深信不疑的程度，才会认识清楚自己的无足轻重和毫无价值。只有在这种情况下，这种人才会接连不停地向人弯腰致意，也只有他们的鞠躬才会深至九十度。只有这种人才能忍受一切，且一直报以微笑。”叔本华在《附录和补遗》书中如此写道。
作者：王怀义（武汉大学文学院教授）在中国现代美学史上，意象美学研究是以王国维“境界说”为起点的。叶朗对此进行过详细的论证和说明：“王国维的著名的境界说，并不属于中国古典美学的意境说的范围，而是属于中国古典美学的意象说的范围。
叔本华的作品传入中国已有百年，随着他的作品被不断地翻译和出版，越来越多的读者接触到这位哲学家。2019年至2021年，上海人民出版社出版了韦启昌翻译的叔本华的《附录和补遗》第1、2卷，以及《作为意欲和表象的世界》第2卷和《伦理学的两个基本问题》等，叔本华的主要著作都有了中译本。
Part 9 健康是构成幸福的主因 亚里士多德说：“生命在于运动。”很明显，他是对的。从生理方面看，我们的存在是建立在我们的机体不断运动的基础上；从心理方面看，我们借以存在的是不停地占有——不管它的形式是物质的活动还是意识的活动。
