中新网北京4月6日电(记者 上官云)在陕西杨凌五泉镇毕公村，坐落着一座庄重大气的祠堂，这就是被海内外众多马姓族人当作宗族圣地的马援祠。今年清明，马援受到海峡两岸民众的特别关注。马援是谁？为何马姓族人认他为先祖？实际上，马援正是东汉时期大名鼎鼎的新息侯。
作者：马煜林天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。——南北朝《敕勒歌》马援遇赦后，在北地如鱼得水私放死囚的马援，猛然觉悟后，自知罪责难逃，只好日夜兼程，策马直奔北地郡去，对，方向没变，没有犹豫，就是直奔北地郡。北地郡为秦初三十六郡之一，可谓“历史最早”。
从防城港本土来说，伏波文化，主要是以马援南征历史事件所产生的深远影响而形成的文化现象。具体指，尽忠报国、执着为民、出生入死、积极进取等等特质，而这些特质，正是我们中华民族主流本质中的民族性格、民族品质、民族精神等方面的重要组成部分。
序言马援（前14年－49年），东汉时期著名军事家，开国功臣，汉明帝明德皇后马氏之父。马援一生战功卓著，帮助汉光武帝刘秀平定陇西，击破陇右羌族，安定西北边疆。东汉建立后，马援于前41年受封伏波将军，平定交趾（今越南北部）二征姐妹叛乱，对南越地区实施汉化改革，安定岭南。
汉族，扶风茂陵人。西汉末年至东汉初年著名军事家，东汉开国功臣之一，官至伏波将军。汉光武帝封马援为伏波将军，率军2万余人，船2000余艘，奉诏南征，曾于横县郁江乌蛮滩边安营扎寨，除作战外，还组织推广中原生产技术，发展生产，受到当地群众爱戴。
