中新网北京4月6日电(记者 上官云)在陕西杨凌五泉镇毕公村,坐落着一座庄重大气的祠堂,这就是被海内外众多马姓族人当作宗族圣地的马援祠。今年清明,马援受到海峡两岸民众的特别关注。马援是谁?为何马姓族人认他为先祖?实际上,马援正是东汉时期大名鼎鼎的新息侯。
作者:马煜林天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。——南北朝《敕勒歌》马援遇赦后,在北地如鱼得水私放死囚的马援,猛然觉悟后,自知罪责难逃,只好日夜兼程,策马直奔北地郡去,对,方向没变,没有犹豫,就是直奔北地郡。北地郡为秦初三十六郡之一,可谓“历史最早”。
从防城港本土来说,伏波文化,主要是以马援南征历史事件所产生的深远影响而形成的文化现象。具体指,尽忠报国、执着为民、出生入死、积极进取等等特质,而这些特质,正是我们中华民族主流本质中的民族性格、民族品质、民族精神等方面的重要组成部分。
序言马援(前14年-49年),东汉时期著名军事家,开国功臣,汉明帝明德皇后马氏之父。马援一生战功卓著,帮助汉光武帝刘秀平定陇西,击破陇右羌族,安定西北边疆。东汉建立后,马援于前41年受封伏波将军,平定交趾(今越南北部)二征姐妹叛乱,对南越地区实施汉化改革,安定岭南。
汉族,扶风茂陵人。西汉末年至东汉初年著名军事家,东汉开国功臣之一,官至伏波将军。汉光武帝封马援为伏波将军,率军2万余人,船2000余艘,奉诏南征,曾于横县郁江乌蛮滩边安营扎寨,除作战外,还组织推广中原生产技术,发展生产,受到当地群众爱戴。