他的妻子带来了两本她父亲送给她的书，一本是《普通人的天国之路》，另一本是《敬虔的生活》。上卷运用了语言与梦境的形式，讲述“我”在梦中见到了一个名叫基督徒的男子正在读一本书，知道自己居住的城市即将要毁灭，惊恐不已，因而跑回家，把这一不幸的消息告诉妻儿，并商量出逃的办法，可他们不信他的话，还以为他疯了，他只得一人离家出走。
《康熙的红票》，孙立天著，商务印书馆2024年3月“红票”指康熙在1716年让内务府印制的一封公开信，以汉文、满文和拉丁文三种文字写成，让各国使节和商人带回欧洲。此前，康熙曾两次派遣由传教士率领的使团赴欧洲，与教皇接洽，但两批人马从此音信皆无。
3 在这条没有树篱遮断的大路上面和大路两旁，连一个人影儿都看不见，同时那条白色的大路本身就往前伸展，越远越高，越远越细，最后仿佛和天空相连。正在这条路的最高处，有一条长满了青草的“古道”和它十字交叉，这就是伊克尼勒得路[1]——那条罗马古道通过这一带地方的——的旧址。
自序 天堂地狱 新加坡是个花园城市，有的人将其誉为“人间天堂”。没想到，我却掉进鲜花底下暗藏着的陷阱，以致跌入人间地狱…… 在那里，我发现，天堂与地狱之间只有一步之遥。 就在2006年3月21日，命运把我推进了地狱！ 新加坡女皇镇候审监狱。
后见之明的自负 历史不会重复，却押着相同的韵脚。 ——马克·吐温 认为历史会重复，这是关于历史的诸多误解之一。 ——克拉伦斯·达罗 有人把历史描述为一些相继发生的事件。你可以把这话当作一种警告，警告我们远离两种诱惑。
第三章 “伦敦毫不在乎” 庄重而活泼——美国的愤怒——伦敦排水系统——可能出现瘟疫——窗户玻璃被震碎——定时炸弹——相关备忘录——拆弹队——排除了正在处理的威胁——配有降落伞的重型地雷——关于复仇——对比德国之后遭遇的空袭和我们遭遇的空袭——要保证中央政府的安全—
第二部分 禁欲主义新教诸分支的实用伦理观 第四章 入世禁欲主义的宗教基础 历史上曾存在过四种主要的禁欲主义新教形式（就这里使用的新教一词的意义而言）：（1）加尔文宗，这是新教在西欧，特别是17世纪西欧影响所及的主要地区采取的形式；（2）
第三章 人之废除 然后我猛的想起，不管他怎么讲，怎么讨好我，等我到了他家里，他会把我当作奴隶卖掉。[1] ——《天路历程》约翰·班扬[2] 在描述应用科学的发展时，“人类对自然的征服”是一种常用的表达。不久前，有人对我的朋友说了这样一句话：“人类打败了自然。
10 在困境中崛起 1806年的一天，在新泽西州南安布伊的一家旅馆里，一个年仅12岁的小男孩对旅馆老板说：“我这儿有三辆马车，我得赶到斯坦顿岛去。如果你能让我们走的话，我留下一匹马作为抵押，如果在48个小时内，我没有赶回来给你6美元的话，这匹马就归你了。
