蚕丛在新石器时期时就已居住在成都平原一带，因此被认为蚕丛是古巴蜀的祖先，《蜀记》有记载蚕丛居于岷江山洞之中，随着时代发展，蚕丛又重新迁移到青衣江一带，而且在《蜀水经》之中还有提到劝农一词，这说明古蜀人在这一时期已开始进行农耕，文明发展到一定时期，就开始出现人管人的现象，逐渐各部落
巴与蜀的合称怎么来的?谭继和四川省社科院杰出研究员、巴蜀文化学首席专家谭继和先生所著的《巴蜀文脉》于近期再版发行。谭继和先生从事巴蜀文化研究四十余年,将巴蜀文化总的特征概括为自然生态神奇之美、文明文态神秘之美、心灵心态神妙之美。
“你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概；你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的臂膀，挽起高山大海……”作为母亲河，蜿蜒万里的长江赓续着千年文脉，养育了两岸人民。“烟火参差家百万，波涛上下浪三千”。古镇，承载着丰富人文历史宝藏，记录着一个地方悠久的变迁。
广安，四川省地级市，位于四川省东部，历史悠久，自北宋开宝二年（969年）取“广土安辑”之意设广安军，“广安”之名沿袭至今，拥有“伟人故里、滨江之城、川东门户、红色旅游胜地”四张名片。本文将探讨广安历史时期的地名及区划演变过程。
作者：赵逵夫（西北师范大学文学院教授、甘肃省先秦文化研究中心主任）学者们分析古代人物的思想，一般都从四个方面入手：一、时代，二、家族、家庭，三、师从，四、个人阅历。联系时代来分析，这是完全正确的。但同一时代中也会产生各种不同的思想和主张。
新重庆-重庆日报 以古代文化区而论，在长江上游和中游地区，依次分布着蜀文化、巴文化和楚文化，它们以长江为依托，同时向大江南北作辐射发展，北与黄河文化、南与滇文化和岭南文化交错衔接而相互影响、激荡、融合，对中华文明的起源形成和发展尤其是长江流域的大规模开发作出了重要贡献。
□刘登平古代， 重庆属巴国，简称“巴”；四川属蜀国，简称“蜀”，史称“巴蜀”。巴和蜀实际是先秦时期在四川盆地原始部落联盟基础上建立起来的两个奴隶制王国。巴、蜀两地历来文化相近，地理相邻、历史渊源深厚。谈到巴蜀，不得不说巴文化发祥地开州。开州有史以来都是“巴”地范围。
#古籍里的戏曲#公元221年，刘备在成都称帝，国号为“汉”，由于其建立的地方在蜀地，所以又多被称为“蜀”，后世人们逐渐习惯称之为“蜀汉”。蜀汉政权所统治的疆域到底在今天的哪里呢？北至武都、汉中，东抵巫峡，南包云、贵，西达缅甸东部。
在西晋太康年间出土于汲县某战国时期魏国大墓的竹简中，有《穆天子传》六卷，其中详细记载了西周中期的周穆王，在赵氏的祖先造父驾车、河宗氏伯夭担任向导的引领下，从宗周出发，越过漳水，经由河宗﹑阳纡之山﹑群玉山等地，最终来到西王母之邦，和西王母宴饮酬酢。
