《论语》中，论及“鬼神”的话题有五章。子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”（《论语·为政篇》）祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”（《论语·八佾篇》）樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。
原始社会的图腾崇拜衍生了傩戏，这种头戴面具，口唱民谣，扮作鬼神歌舞逐疫酬神的戏曲从古自今都有浓厚的神秘色彩。“咚咚”（鼓声），“推”（一种中间有凸出的小锣声），两个拟声的词语合在一起就变成了一种古老的新晃侗族傩戏“咚咚推”。
魑魅魍魉，这四个字是什么意思？您了解吗？这几天有不少朋友让聊聊【魑魅魍魉】这几个字，本文今天就一探究竟。在这里特别先要纠正一下它们的读音，正确读法是chī mèi wǎng liǎng，并不是chì mèi wǎng liǎng。
格言联璧546 谓鬼神之无知，不应祈福；谓鬼神之有知，不当为非。译文：如果鬼神不知人间善恶，就不应烧香祈求赐福；若鬼神能知人间善恶，就不应当做阴损坏事。[得意]老子“天道无亲，常与善人”。牛顿，爱因斯坦，杨振宁，以及世界各国相当数量的科学家越来越趋向于有高纬度生命的存在。
@释迦说 说古今（丹江口）鬼是人怕的，神是人画的。（不祥）世上无鬼神，全是人做成。（武汉）神仙眼睛是人安的，木头菩萨是人雕的。（秭归）神仙的脑壳靠人安。（大悟）供起来是菩萨，玩起来是泥巴。（不祥）活人拜泥胎，不傻也是呆。（孝感）杵师不跟神磕头。（不祥）巫婆看了是鬼，大夫看了是病。
鬼 节 将 至，地 府 门 开众 鬼 出 离 冥 界，重 返 人 间作为中国传统三大鬼节之一，中元节（农历七月十五）百鬼出游人间，《左传•宣公三年》有言：“魑魅魍魉，莫能逢之。”所以此日夜深之时，人们常常闭门不出。
鬼神类鬼神一理而已。理粹则与鬼神合其吉凶，非心性外事也。故次天地。子曰，神也者，妙万物而为言者也。其下乃以八卦言之。天地固在八卦之前，而云然者，一阴一阳，生化不测，而天地之功用以宏，神之灵以著。人得天地之理气而生，则阴阳之灵与性俱赋。质诸鬼神而无疑，理极其精，天不能外，故曰知天。
n gō dèn sē id daʔ qí uèn gī， hǎo mā dandān fad dæʔ pixī dán。注:豆叽鬼，还见于湖南洞口等地的赣方言中，而“豆俚鬼”，则见于江西上高、湖南耒阳等地的赣方言中。
“魑魅魍魉”这四个字虽然难写，但是名气却非常之大，后人还为此附会了一个虚假的清朝文人智斗八国联军指挥官的段子，成就了一副对联：“琵琶琴瑟八大王，王王在上；魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼把边。”，也算是文人意淫的新高度。那么“魑魅魍魉”这四个字到底是什么意思呢？
