封面新闻记者 曾洁刘慈欣在小说《三体》中描述过这样一个画面，当三体人通过智子向地球人传递信息“你们是虫子”，史强警官却带着两个颓废的科学家来到华北平原上看蝗虫，与人类斗了上千年的蝗虫用顽强的生命力点醒梦中人。蝗虫在地球上生存了多长时间？人类历史上有什么治蝗的好办法？
《墨子》中说：秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之，熏上，谓之登遐。墨子《墨子》成书于战国时期，这大概也是最早关于“火葬”的记载，而“仪渠”这个国家，是当时少数民族建立的一个小国，由此可知，最早的火葬，其实是少数民族率先实施，至于中原地区，则还是以土葬为主。
金戈铁马的十六国，大约是中国历史上最让人感到混乱、陌生又不乏一丝神秘感的时代。“三分归一统”的西晋王朝匆匆收场，北方历史舞台上突然出现了一大批匈奴、羯胡、鲜卑、氐、羌等势力，虽然他们大多已经在华北、关中定居了几代人，但直到这时史书记载的聚光灯才照向了他们。
“烧”你，就是坑你。跟我读。烧【sāo】。词释义。“烧”，一是指抽;川话“连连看”四川话中的“整冤枉”和“烧”意思近似，都有戏弄或使别人吃苦头的意思。四川歇后语“火葬场开后门——专烧熟人”中的“烧”字，字面上指烧化，运用中指为难、哄骗、弄。
有些人就是天生的知己，不在意出身、地位、过往的经历，只是因为你是你，我是我。在这里，温客行说的是张成岭，张成岭一个人进入了三白山庄赵敬处，望着离开远去、一步三回头的张成岭，温周二人心里也多少有些不是滋味，那种交织着的复杂的感情统统化作担心和忧虑，不知道此举是否真的对得起昔日的嘱托和终日相处的情分，还有那个对着那个孩子的善意和不舍。
寒食墓祭活动是在寒食节时，春秋时代晋文公为了纪念介子推而形成的，大约在南北朝时形成风俗。清代《清通礼》云:“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”
《论语》载曾子云:“慎终追远，民德归厚矣”，孔子解释何谓“孝道”时也说:“生事之以礼;死葬之以礼，祭之以礼”，说明儒家除了重视对长辈生前的侍奉，在尊长逝世后慎重办理葬礼与祭祀，除了缅怀先人，也可让社会风气归于纯朴。
