在我国农村，簸箕是是一种常见的农业生产农具和家用器具，是去除粮食杂质和装运粮食的实用工具，根据用途不同有大有小，家家必备。图为洪洞县韩家庄村的柳编簸箕老艺人，在向年轻人讲述传统老手艺——柳编簸箕的故事。山西省临汾市洪洞县韩家庄村，就是一个远近闻名的“簸箕村”，几乎家家会、户户编。
作者：北在北方4月3日，和爱人回老家，路过中堡，正好赶上集日，因我是骑车去的，索性就赶了会儿大集，居然遇到一个熟人，那就是我曾在2015年5月31日记录过的修簸箕的手艺人，又一次的相聚，又一次的记录。赶集看到卖簸箕的，就想去看看，到近前一看，这不是我曾经记录的修簸箕的手艺人吗？
一根根柳条，经过甘肃庆阳市正宁县核桃峪村手艺人精巧编制，形成了美观大方、结实耐用的簸箕。据说编簸箕是老一辈村民的基本技能，手艺娴熟者每天可以编两张。为了保证结构紧凑，编织过程中手艺人往往要一气呵成。如今随着农村生产生活条件不断改善，吹风机、扬场机逐渐取代了传统簸箕。
5月30日骑行至刘家崖村时，发现一群人，上前观瞧，又见手艺人，修簸箕（我们叫BOXI）的，随停下来拍之，这种手艺大多掌握在50岁以上人的手中，因现在农村小城镇化进程加快，簸箕也逐渐退出历史舞台，传承后继无人，等这些人作古后，编、修簸箕的技艺就将消失。时代的进步，吞噬了多少技艺？
易经是汉民族传统思想文化中自然哲学和人文实践的理论根源，也是古代人民的思想和智慧结晶，五行八卦之术是我国古代汉民族的基本哲学概念，也是古代的阴阳学说的起源，被誉为“大道之源”，属于传统国学文化，在我国流传了数千年，特别是在民间总有一些爱好者乐于此道，甚至达到了痴迷的程度，往往被冠以奇人异仕之称号或者大师之美誉，摄影师对此总觉得有些神秘，大凡听到此类消息便会前往考察一番，就想弄清世传之真假。
每个人都有专属于自己的指纹。记忆中小时候，村里老人总会拿着小孩子的小手，就会数一数手指上有几个簸箕和斗，数完还会告诉我们将来的我们会是什么样子的，有出息还是没有出息，有福还是没福，那么他们是怎么知道的呢？
近日，行摄到山西省稷王山区一个小山村，车子刚刚进村便听到了一阵“缠簸箕，修簸箕，卖簸箕”的连续吆喝声，寻声望去看到了坐在了一棵大槐树下的老人，吆喝的声音是从摩托车上的喇叭里传出来的，他正在全神贯注低头干着手里的活，修理旧簸箕的活在当地农村一般叫做“缠簸箕”，随着社会的发展进步这个
“大扫帚是34块钱进的货，留你35块钱，就当是留出了进货油钱，别挨雨浇，省着用，能使用5、6年。”“好嘞，听老哥哥的，上次买的那把大扫帚用了近10年，年初还扫雪着，临来集市，老伴儿嘱咐我了多次，让我从你们家买扫帚，说你们的不光耐用，卖价还低，来，老哥哥，接着5块钱。”
“你这是两个斗，大富大贵之相。”街道一个角落里，一个算命先生正在给人看手相，生意爆棚。后面排起长龙，引得过往行人纷纷驻足围观，众人发现，这位算命先生神通广大，只要看看手指纹路，就能口出吉言，哄得顾客喜笑颜开，恨不得将钱包送给他。
一个传统的竹编簸箕竹制品，真的简单吗？从开始到成形到底需要多少工序？图文：黔源竹韵簸箕，以竹编双层编制锁扣形成的圆形竹匾，可装饰，可盛物，可晾晒，可做画板。看着简单的一个传统竹簸箕，真是看到的那么简单吗？下面就随我来看看竹编簸箕从一开始到成型的全部手工工序。
簸箕是一种形状和质感都很美丽的器物，我们在母亲的簸箕声里长大，母亲也在簸箕声里度过了她的青春，然后渐渐衰老，最后，留下簸箕，与世长辞。可是，在哥哥十四岁、我十二岁时，母亲打消了她对我们的担忧，因为在那个秋天我和哥哥一人做了一只簸箕。
