在我国农村,簸箕是是一种常见的农业生产农具和家用器具,是去除粮食杂质和装运粮食的实用工具,根据用途不同有大有小,家家必备。图为洪洞县韩家庄村的柳编簸箕老艺人,在向年轻人讲述传统老手艺——柳编簸箕的故事。山西省临汾市洪洞县韩家庄村,就是一个远近闻名的“簸箕村”,几乎家家会、户户编。
作者:北在北方4月3日,和爱人回老家,路过中堡,正好赶上集日,因我是骑车去的,索性就赶了会儿大集,居然遇到一个熟人,那就是我曾在2015年5月31日记录过的修簸箕的手艺人,又一次的相聚,又一次的记录。赶集看到卖簸箕的,就想去看看,到近前一看,这不是我曾经记录的修簸箕的手艺人吗?
一根根柳条,经过甘肃庆阳市正宁县核桃峪村手艺人精巧编制,形成了美观大方、结实耐用的簸箕。据说编簸箕是老一辈村民的基本技能,手艺娴熟者每天可以编两张。为了保证结构紧凑,编织过程中手艺人往往要一气呵成。如今随着农村生产生活条件不断改善,吹风机、扬场机逐渐取代了传统簸箕。
5月30日骑行至刘家崖村时,发现一群人,上前观瞧,又见手艺人,修簸箕(我们叫BOXI)的,随停下来拍之,这种手艺大多掌握在50岁以上人的手中,因现在农村小城镇化进程加快,簸箕也逐渐退出历史舞台,传承后继无人,等这些人作古后,编、修簸箕的技艺就将消失。时代的进步,吞噬了多少技艺?
易经是汉民族传统思想文化中自然哲学和人文实践的理论根源,也是古代人民的思想和智慧结晶,五行八卦之术是我国古代汉民族的基本哲学概念,也是古代的阴阳学说的起源,被誉为“大道之源”,属于传统国学文化,在我国流传了数千年,特别是在民间总有一些爱好者乐于此道,甚至达到了痴迷的程度,往往被冠以奇人异仕之称号或者大师之美誉,摄影师对此总觉得有些神秘,大凡听到此类消息便会前往考察一番,就想弄清世传之真假。
每个人都有专属于自己的指纹。记忆中小时候,村里老人总会拿着小孩子的小手,就会数一数手指上有几个簸箕和斗,数完还会告诉我们将来的我们会是什么样子的,有出息还是没有出息,有福还是没福,那么他们是怎么知道的呢?
近日,行摄到山西省稷王山区一个小山村,车子刚刚进村便听到了一阵“缠簸箕,修簸箕,卖簸箕”的连续吆喝声,寻声望去看到了坐在了一棵大槐树下的老人,吆喝的声音是从摩托车上的喇叭里传出来的,他正在全神贯注低头干着手里的活,修理旧簸箕的活在当地农村一般叫做“缠簸箕”,随着社会的发展进步这个
“大扫帚是34块钱进的货,留你35块钱,就当是留出了进货油钱,别挨雨浇,省着用,能使用5、6年。”“好嘞,听老哥哥的,上次买的那把大扫帚用了近10年,年初还扫雪着,临来集市,老伴儿嘱咐我了多次,让我从你们家买扫帚,说你们的不光耐用,卖价还低,来,老哥哥,接着5块钱。”
“你这是两个斗,大富大贵之相。”街道一个角落里,一个算命先生正在给人看手相,生意爆棚。后面排起长龙,引得过往行人纷纷驻足围观,众人发现,这位算命先生神通广大,只要看看手指纹路,就能口出吉言,哄得顾客喜笑颜开,恨不得将钱包送给他。
一个传统的竹编簸箕竹制品,真的简单吗?从开始到成形到底需要多少工序?图文:黔源竹韵簸箕,以竹编双层编制锁扣形成的圆形竹匾,可装饰,可盛物,可晾晒,可做画板。看着简单的一个传统竹簸箕,真是看到的那么简单吗?下面就随我来看看竹编簸箕从一开始到成型的全部手工工序。
簸箕是一种形状和质感都很美丽的器物,我们在母亲的簸箕声里长大,母亲也在簸箕声里度过了她的青春,然后渐渐衰老,最后,留下簸箕,与世长辞。可是,在哥哥十四岁、我十二岁时,母亲打消了她对我们的担忧,因为在那个秋天我和哥哥一人做了一只簸箕。