在陵水黎族自治县新村镇新村港内，波光粼粼的海面上，一个个渔排网箱呈网状相连，网格间搭着一栋栋木制房子，船只穿梭其间。这座“海上村庄”，便是400多户疍家人生活和居住的地方，成为当地一道独特靓丽的风景线 。
海南沿海沿江地带，居住着一个特殊的族群——疍家人。千百年来，他们依水而居，舟楫为家，靠岸成村；他们建渔排、搭木屋，以渔为生。疍家人祖祖辈辈逐水生活，形成了区别于陆地的独特习俗，拥有水上婚嫁、疍家调等独具特色的疍家文化。
新海南客户端、南海网、南国都市报3月14日消息（记者 利声富）住在贝壳、渔船状的房间放空遐想，躺在四周潺潺海水声的床上仰望星空，别提有多惬意。再走进海上疍家陈列馆，看看疍家人用油螺壳做成的饭勺等，或穿上传统疍家服饰当回疍家人，或跟着传承人学唱疍家民歌，满满的一场探寻疍家文化之旅。
不在田畴不在墟，一家三代水为居。在广州南沙，曾经生活着这样一个群体，他们一年四季居住在船上，祖祖辈辈以打鱼为生。人们将这些生于江海，居于舟船的“入海”者称为“疍家人”。近年来，随着我国城市化进程逐步推进，越来越多的疍家人陆续上岸定居，他们的生活也发生了翻天覆地的变化。
古代社会，疍家人曾风雨飘摇、饱经苦难，但他们总能在飘摇之间看到坚定，于苦难之中发现生活美。疍家人曾世代浮江泛海，逐水而居，特殊的生产、生活环境，形成了迥异于陆上居民的水上社会，也孕育出了独具特色的疍家民俗文化。
三亚传媒融媒体记者 李丹丹 叶子贻/文 袁永东/图在三亚，有一群人，他们祖祖辈辈生活在大海上，是“海的儿女”！他们，就是疍家人。过去，他们在海上以捕鱼为生。如今已经上岸生活，但他们依然与大海有着割不断的情愫。你见过用螺壳制作的饭勺、汤勺吗？你见过用椰子壳制作的碗吗？
文\海南日报记者 梁君穷“以舟为室，视水如陆，浮生江海者，蜑也。”宋人周去非对疍家如是定义。“浮生”二字，既写实，又写意，道尽疍家人的数千年意蕴。疍家，曾广泛活动于我国长江、岭南、福建等地区，是有着自己特殊历史文化的水上族群。
在南宁市邕江大桥江滨休闲公园临江水域，亭子码头下坡处和三津渡口等水域，曾经生活着这样一个特殊的群体，他们一年四季主要生活在船上，以打鱼、捞螺为生。船既是他们谋生的工具，又是他们温暖的小窝，有的几代人同船，有些人甚至一辈子都住在船上。
新海南客户端、南海网记者 杜倬荷在海南环岛旅游公路陵水段新村港的潟湖内，有一条条木板拼接成框架，网格间搭起一栋栋木制房子，微微荡漾在海面上。这些木房子被称作“渔排”，错落相连，铺展绵延，有人在忙着捕鱼，有人坐在船上品着咖啡望向远处，有人则悠闲地躺在渔排上晒太阳，宛若一座海上田园。
南澳月亮湾海上渔船点点南澳舞草龙南澳渔民娶亲8月16日中午12时，历时3个半月的南海伏季休渔期结束，几十条渔船浩浩荡荡，从位于南澳南渔村的月亮湾双拥码头起锚出海，开始了新一轮的耕海牧渔征程。四十多年特区经济发展，当初那些小渔村已然淹没在历史的尘埃里，物不是，人已非。
中国日报网4月14日电 （记者 曹原青）在海南陵水新村港，一排排船屋漂浮在海岸边，由点连线由线成片，形成了一座广阔的“海上之城”。这里的人们临海而居，以舟为室。在船上养鸡养狗、生老病死，与陆地无异。他们像蛋壳漂浮在水面，所以被称为疍家人，又称 “海上吉普赛人”。
文\海南日报记者 王迎春 黄媛艳在陵水黎族自治县新村镇新村港内，400多户疍家渔排靠岸成村，这座“海上村庄”是一道壮观而又独特的风景线。陵水是目前全岛疍家人聚居人数最多、最为集中的地区，约有3000多户1.5万人，新村港也是海南疍家文化保存最为完整的“疍家部落”。
编者按：海南地处“一带一路”重要节点，具有悠久和丰富的海洋历史文化。为讲好海南故事，新海南客户端、南海网、南国都市报开设“海洋历史文化名港名镇名村”专栏，以“海洋历史文化”为主题，介绍海南名镇（港）名村的风土人情和旅游资源，展现海南自贸港日新月异发展的新面貌。
百里而异习，千里而殊俗。民俗是中华文化的瑰宝，不仅关系着日常生活习惯，也是人文历史传承的重要载体，更是一份非常珍贵的文化遗产。地处南海之滨的阳西县有着多姿多彩的民俗文化，生活在海边的阳西人不仅勤劳智慧，也形成了特色鲜明的疍家民俗文化。
文\海南日报记者 李艳玫“双节”假期，陵水黎族自治县新村港比平日更热闹，一艘艘渔船穿梭在渔港里，将一批批游客从码头接驳到餐厅、民宿，体验海上人家的独特风情。疍家渔排协会会长郭玉光忙得脚不沾地，刚把上一批游客送上接驳船，又立马迎接下一批游客的到来。俯瞰陵水新村镇疍家渔排。
■ 海南日报记者 王迎春编者按耕海而生，靠岸成村，这个特殊的“海上人家”族群便是疍家人。海南疍家人散居在沿海各市县，陵水和三亚是主要聚集地之一，人数已超过1.2万人。长久的生产生活中，疍家人逐渐形成了自己独具海上特色的族落衣帽、居屋、饮食、民歌、婚嫁等民俗文化。
