竹唢呐表演（资料图）封面新闻记者 罗轩 摄影报道在四川达州大竹县，无论是民间的红白喜事，还是官方的重大节庆活动，有一种乐器都会登堂入室，为大家带来听觉上的享受。这种乐器就是竹唢呐，其形状与普通的唢呐无异，但因其制作材质为竹子，故称“竹唢呐”。
封面新闻记者 王越欣 李庆 图据受访者2月26日，正月十五，元宵节。往年这个时候，眉山丹棱人杨家文便会带上唢呐，早早出门，在“闹花灯”时表演丹棱唢呐。可今年，杨家文却没有表演成。“因为疫情原因，今年都没有闹花灯了，所以就没有表演。”杨家文说。
绥德-----一个响当当的地方。这里是全国闻名的唢呐之乡。百人唢呐团曾经在中央电视台和陕西省电视台作过好多次节目。当地人一遇红白喜事或庆祝盛事都离不开要请上个唢呐班子。唢呐不光响彻了名州城乡，更吹向了全国，甚至吹向了世界各地。唢呐在绥德是人人喜爱的乐器，大家百听不厌。
《荀子.礼论》中说:“丧礼者，以生者饰死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。”这些话虽然具有一定的思想糟粕，但其中蕴含的“孝道”却影响了中华文化几千年，让上至权贵、下至贫民，都以隆重的葬礼来彰显对逝去亲人的情感。
2月19日，济宁邹城市峄山镇下山村，贾东清正在忙着制作唢呐。90后的他是鲁西南鼓吹乐传承人。他出生在一个鼓吹乐世家，也是贾氏铜杆唢呐制作的传承人。贾东清回忆说，小时候就知道冬天“红白事”多，春夏则是鼓吹乐的淡季。但随着社会风俗的改变，鼓吹乐的生意越来越少，很多同行都改行了。
●△●前几天朋友圈都在发一部电影，一部围绕唢呐的电影。唢呐对于我来说并不陌生，在脑子里也残存一点关于它的记忆。这是《百鸟朝凤》中贯穿整个电影的东西。我对于传统的电影，是没有多大兴趣的。以为是一个怎么选弟子，师弟情的电影，但是故事背景是我喜欢的悲凉。
null广州行将消失的工种之三十一□本版撰文 信息时报记者 卫静雯本版摄影 信息时报记者 萧嘉宁近期，电影《百鸟朝凤》的播出，让唢呐重新走入人们的视野。电影讲述了两代唢呐匠人对唢呐这门传统艺术的执着追求。在广州白云区的马务村里，唢呐又称“嘀嗒”，吹唢呐的匠人被称为“嘀嗒佬”。
陈大礼正在吹唢呐。在近期上映的电影《百鸟朝凤》中，唢呐匠人焦三爷和学徒天鸣等人对唢呐绝活儿的坚守让观众感慨垂泪，该片成功地把观众目光聚焦在传统文化上，唢呐这一民族乐器重归大众视野。唢呐演奏在丹棱县有上百年的历史，早年间，该县人口仅10多万，却一度有上千名唢呐艺人。
子长唢呐杆长碗大金色长杆大碗唢呐音色明亮，热烈奔放，舒展沉稳；厚铜圆板锤打而成的锣面正中凸出馒头状，低音浑厚，高音挺拔；小巧玲珑的棍子敲打着小扁鼓，时高时低，时快时慢，铿锵有力，渗透着雄健的阳刚之气；一对锃亮的小镲，毫不落后，节奏清晰，高低分明，张扬着激越大地的气势。
吹响器”里“演绎”人世百态——记鲁西南鼓吹乐国际级非遗传承人陈建彬 在鲁西南地区，提起“吹响器”的巨野陈集“陈家班”，可谓是无人不知无人不晓，自从8岁接触唢呐、梆子、小鼓等“响器”，现年已经54岁的鲁西南鼓吹乐国家级非遗传承人陈建彬，见证了近代鼓吹乐的兴衰演变。
